Wednesday, February 29, 2012

Sai Baba Shej aarti word by word meaning

Shri Ganeshaya Namah
Shri Sadguru Sai nathay Namah
1. आरती (Composed by Saint Tukaram Maharaj) 

ओंवाळूं आरती माइया सदगुरुनाथा, साईनाथा ।।
ओंवाळूं - Let us wave 
आरती - aarti
माइया - my
सदगुरुनाथा- o dear Sadguru
साईनाथा - o dear Sainath
Let us wave aarti unto you, O my dear Sadguru, O my dear Sainath 

पांचाही तत्वांचा दीप लाविला आतां ।।
पांचाही - all the five (earth, water, fire, space, air)
तत्वांचा - of elements
दीप - lamp
लाविला - lighted
आतां - now
Now i have lighted the lamp in the form of all the five elements of my being (forming the five wicks).

निर्गुणाची स्थिति कैसी आकारा आली ।।
निर्गुणाची - of formlessness
स्थिति - state, condition
कैसी - how
आकारा - shape, form
आली - has come, has taken
Look how from his state of formlessness, he has taken a form.

सर्वा घटीं भरुनि उरली सांई माउली ।। ओंवाळूं 0 ।।
सर्वा - all, entire, whole
घटीं - universe
भरुनि - having filled, having pervaded
उरली - remains
सांई - Sai
माउली - loving mother
Having filled the whole universe, he still remains as our loving Sai mother

रज तम सत्व तिघे माया प्रसवली ।।
रज - Raja, the material mode of passion  
तम - Tama, the material mode of ignorance
सत्व - Satva, the material mode of goodness
तिघे - all the three, the three
माया - Maya, Lord's illusive power, Prakriti
प्रसवली - taken birth, brought forward
Look, from the three material modes Satva, Raja and Tama, Maya, the illusive power of the Lord has taken birth.

मायेचिये पोटीं कैसी माया उद्घवली ।। ओंवाळूं 0 ।।
मायेचिये - of maya
पोटीं - in the womb
कैसी - how
माया - maya, the universal expansion of names and forms
उद्घवली - originated
Look, further how in the womb of Maya, the universal expansion of names and forms has originated.

सप्तसागरी कैसा खेळ मांडीला ।।
सप्तसागरी - In the seven seas  
The seven Seas are...
1. Mahat {cosmic intellect}
2. Ahamkara {ego}
3. Jnanendrias & Manas {the five senses of perception smelling, hearing, tasting, touching, seeing and the mind}
4. Karmendriayas {the five senses of action speaking, moving, reproduction, evacuation, action}
5. Tanmatras {the five subtle genetic elements sound, touch, form, taste, and smell}
6. Stulabhutas {gross elements earth ,water ,fire, sky and air}
7. Vriksha-sarira {vegetable & animal organisms}
 
कैसा - how
खेळ - play, sport
मांडीला - started, arranged
Just see how in the seven seas, Maya has started to play it's sport 

खेळूनियां खेळ अवघा विस्तार केला ।। ओंवालूं 0 ।।
खेळूनियां - having played
खेळ - the sport, the play
अवघा - entire
विस्तार - expanse 
केला - done, effected
Having played it's sport, Maya has effected the entire expanse (of the universe). 

ब्रहांडींची रचना कैसी दाखविली डोळां ।।
ब्रहांडींची - of the universe
रचना - formation, composition
कैसी - how
दाखविली - has shown
डोळां - to my eye, to my sight
Look how my master has shown the formation of the universe to my sight

तुका म्हणे माझा स्वामी कृपाळू भोळा ।।
तुका - Saint Tukaram Maharaj
म्हणे - says
माझा - my
स्वामी - master
कृपाळू - merciful
भोळा - innocent
Saint Tukaram Maharaj says, indeed, my master is merciful and innocent.
 
2. आरती ज्ञानरायाची 
(Aarti of Saint Jnaneshwar, Composed by Shri Ram Janardani Swami. While this aarti used to be sung, Sai baba used to fold his hands in admiration. This is an indication of the greatness of Saint Jnaneshwar. Saint Jnaneshwar wrote Jnaneshwari, the commentary on Bhagwat Geeta. Jnaneshwari is like the Lord himself explaining his own Bhagwat Geeta, since Jnaneshwar Maharaj was non different from the Lord, being a self realised soul) 

आरती ज्ञानराजा ।  महाकैवल्यतेजा ।
आरती - Aarti unto
ज्ञानराजा - Saint Jnaneshwar, the king of knowledge
महाकैवल्यतेजा - the effulgence of supreme liberation
Aarti unto you O Saint Jnaneshwar, who are the king of knowledge and the effulgence of supreme liberation

सेविती साधुसंत ।  मनु वेधला माझा ।।
सेविती - serve
साधुसंत - sages and saints
 
मनु - mind
वेधला - attracted, touched, penetrated, deeply captivated
माझा - my
Sages and Saints serve you. You have deeply captivated my mind.

लोपलें ज्ञान जगीं ।  हित नेणती कोणी ।
लोपलें - become extinct, disappeared 
ज्ञान - knowledge (of religion)
जगीं - in this world
 
हित - welfare, good
नेणती - do not understand
कोणी - anybody
In this world knowledge (of religion) has become extinct and nobody understands his welfare.

अवतार पांडुरंग ।  नाम ठेविलें ज्ञानी ।।
अवतार - incarnation
पांडुरंग - Panduranga (i.e. Lord Vitthal i.e. Lord Vishnu)
 
नाम - name 
ठेविलें - has kept
ज्ञानी - Jnani i.e Jnaneshwar
(That is why) Lord Panduranga has taken an incarnation and has kept his name as Jnaneshwar. 

कनकाचें ताट करीं ।  उभ्या गोपिका नारी ।
कनकाचें - of gold, golden
ताट - dishes
करीं -  in the hands
 
उभ्या - standing
गोपिका - Gopika
नारी - women
The Gopika women are standing with dishes of gold in their hands (eager to worship you).

नारद तुंबरहो ।  सामगायन करी ।।
नारद - Sage Narada, the great celestial musician and devotee of the Lord
तुंबरहो - Look Sage Tumburu, the great celestial musician and devotee of the Lord
 
सामगायन - singing of the Saama songs
करी - are doing
Look, the great celestial musician devotees, Narada and Tumburu are singing the saama songs (in your praise)

प्रगट गुहृ बोले ।  विश्व ब्रहचि केलें ।
प्रगट - manifested, revealed
गुहृ - secret
बोले - talking, expounding
 
विश्व - world, universe
ब्रहचि - even the self, even the Brahman
केलें - has done
By expounding the secrets, he has revealed the universe and even the Brahman.

राम जनार्दनी ।  पायीं मस्तक ठेविलें ।।
राम जनार्दनी - Shri Ram Janardani (the author)
पायीं - at the feet, on the feet
मस्तक - forehead
ठेविलें - kept
That is why me, Ram Janardani (the author) have kept my forehead on his feet
 
3. आरती तुकारामाची
(Aarti of Saint Tukaram Maharaj, composed by Rameshwar Bhat, his disciple. While this aarti used to be sung also, Sai baba used to fold his hands in admiration. This indicates the greatness of Saint Tukaram Maharaj.)

आरती तुकारामा ।  स्वामी सदगुरुधामा ।
आरती - Aarti
तुकारामा - unto Saint Tukaram Maharaj
 
स्वामी - master
सदगुरुधामा - the abode of all Sadgurus, the home of all Sadgurus 
Aarti unto you o Saint Tukaram Maharaj, O my master, you are the abode of all Sadgurus.

सच्चिदानन्द मूर्ती ।  पाय दाखवीं आम्हां ।।
सच्चिदानन्द - Sat-Chit-Ananda (Existence-Knowledge-Bliss)
मूर्ती - form, image, embodiment
 
पाय - holy feet
दाखवीं - please show
आम्हां - to us
You are the form of Sat-Chit-Ananda (Existence-Knowledge-Bliss). Please show to us your holy feet (so that we can worship them).

राघवें सागरांत ।  जैसे पाषाण तारिले ।
राघवें - Lord Raghava (i.e. Lord Rama)
सागरांत - in the sea, in the ocean
 
जैसे - just as, just like
पाषाण - rocks
तारिले - floated
Just like Lord Rama floated rocks in the ocean...

तैसे हे तुकोबाचे ।  अभंग (उदकीं) रक्षिले ।।
तैसे - like that, like wise 
हे - these
तुकोबाचे - of Tukoba, of Saint Tukaram maharaj
 
अभंग - abhangas, poetry compositions (in praise of the Lord)
उदकीं - in the water, from water
रक्षिले - protected 
... like wise he also protected these poetry compositions of Saint Tukaram Maharaj from water.
 
(being immersed in Lord's bhakti, Saint Tukaram maharaj had written innumerable poetical compositions in praise of the Lord. However some bad fellows, threw those compositions in the Indrayani river. Tukaram maharaj sat weeping on the banks of the river for 13 days, without food and water. On the 14th day, the river of itself returned the compositions unharmed.)

तुकितां तुलनेसी ।  ब्रहृ तुकासी आलें ।
तुकितां - when compared to, if compared to
तुलनेसी - comparison, level, equality
 
ब्रहृ - Brahman, the self
तुकासी - with Saint Tukaram
आलें - has come, comes
When compared, Brahman comes at level with Saint Tukaram.
 
म्हणोनी रामेश्वरे ।  चरणीं मस्तक ठेविलें ।।
म्हणोनी  - that is why
रामेश्वरे - Rameshwar Bhat (the author)
 
चरणीं - on the feet, at the feet
मस्तक - forehead
ठेविलें - have kept
That is why me, Rameshwar (the author) have kept my forehead on his feet
  
4. शेजारती (Composed by Shri Krishna Jogeshwar Bhisma, baba's devotee) 
जय जय साईनाथ आतां पहुडावें मंदिरीं हो ।। 
जय - victory be
जय - victory be
साईनाथ - Sainath
आतां - now
पहुडावें - lie down, recline, take rest, go to sleep
मंदिरीं - in the temple
हो - o 
Victory, Victory be unto you, O Sainath, now take rest in your temple.

आळवितों सप्रेमें तुजला आरति घेउनि करीं हो ।। जय 0
आळवितों - appease, fondle, caress
सप्रेमें - with love
तुजला - you
आरति - aarti, dish having the lighted lamps
घेउनि - taking
करीं - in the hands
हो - oh
Oh we appease you with love, taking the aarti in our hands.

रंजविसी तूं मधुर बोलुनी माय जशी निज मुला हो ।।
रंजविसी - delight, entertain, please
तूं - you
मधुर - sweet, nectarine
बोलुनी - by talking
माय - mother
जशी - just like
निज - own, her
मुला - child
हो - o
O you delight us by talking sweet words just like a mother does to her child 

भोगिसि व्याधी तूंच हरुनियां निजसेवक दुःखाला हो ।।
भोगिसि - suffering
व्याधी - disease, malady, sickness
तूंच - you alone
हरुनियां - warding off, remove
निजसेवक - your servant devotee
दुःखाला - unhappiness, sorrow
हो - o 
O, it is you alone who by warding off the suffering and disease, remove the unhappiness of your servant devotee 

धांवुनि भक्तव्यसन हरिसी दर्शन देसी त्याला हो ।।
धांवुनि - come running
भक्तव्यसन - calamity of the devotee
हरिसी - you ward off
दर्शन - holy glimpse 
देसी - you give
त्याला - him
हो - o
You come running to ward off the calamity of your devotee and O you give thy holy glimpse to him.

झाले असतील कष्ट अतिशय तुमचे या देहाला हो ।। जय 0
झाले - caused 
असतील - it must have
कष्ट - exertion, pain, labor, hardship
अतिशय - so much, too much, in excess
तुमचे - yours
या - this
देहाला - to the body
हो - o
O it must have caused so much pain to this body of yours.

क्षमा शयन सुंदर ही शोभा सुमनशेज त्यावरी हो ।
क्षमा - forgiveness
शयन - bedstead
सुंदर - beautiful
ही - this
शोभा - adoration, gracefull appearance
सुमनशेज - bedding of flowers in the form of a pure virtuous mind (सुमन- flower, pure virtuous mind शेज-bedding, a soft layer on the top of the bedstead)
त्यावरी - on that
हो - O
Forgiveness forms your bedstead, how beautiful is this adoration. O, on that is spread the bedding of flowers in the form of a pure virtuous mind.   

ध्यावी थोडी भक्त-जनांची पूजनादि चाकरी हो ।।
ध्यावी - please accept, please take
थोडी - a little some 
भक्त-जनांची - of the devotees
पूजनादि - worship and such other
चाकरी - service
हो - o 
O, please accept a little some of worship and such other service of your devotees 

ओंवाळीतों पंचप्राण, ज्योति सुमती करीं हो ।।
ओंवाळीतों - we wave
पंचप्राण - the five vital life forces (pranas)
ज्योति - light
सुमती - virtuous mind
करीं - in the hands
हो - o
With the light in the form of a virtuous mind in our hands, O, we wave our five life forces around you.

सेवा किंकर भक्त प्रीती अत्तर परिमळ वारी हो ।। जय 0
सेवा - service
किंकर - servant
भक्त - devotee
प्रीती - love
अत्तर - rose water perfume, scent
परिमळ - exquisite fragrance
वारी - like
हो - o
O, the love and service of your servant devotees unto you is like the exquisite fragrance of the rose water perfume (offered unto you).

सोडुनि जाया दुःख वाटतें साई त्वच्चरणांसी हो ।
सोडुनि - leaving
जाया - going, departing
दुःख - sorrowful, painful, unhappy
वाटतें - feel
साई - Sai baba
त्वच्चरणांसी - your holy feet
हो - o
O Sai baba, leaving your holy feet and departing makes us feel sorrowful

आज्ञेस्तव आशीरप्रसाद घेउनि निजसदनासी हो ।।
आज्ञेस्तव - as per order, as per command
आशीरप्रसाद - blessings and (udi) prasad
घेउनि - taking, along with
निजसदनासी - to our home
हो - o
O, (yet) as per your order, we return to our homes along with your blessings and (udi) prasad.

जातों आतां येऊं पुनरपि त्वच्चरणाचे पाशीं हो ।
जातों - we are going
आतां - now
येऊं - we will come
पुनरपि - again
त्वच्चरणाचे - your holy feet
पाशीं - at, near
हो - o
O, we are going now, but we will come back again at your holy feet. 

उठवूं तुजला साइमाउली निजहित सादायासी हो ।। जय 0
उठवूं - we will wake up
तुजला - you
साइमाउली - Sai mother
निजहित - our own welfare 
सादायासी - to effect, to gain
हो - o
O, we will wake up you O Sai mother, to effect our own welfare.

5. शेजारती (Composed by Shri Krishna Jogeshwar Bhisma, baba's devotee. In this composition, the author projects his own inner self as the resting place of sadguru Sai baba and enumerates how he has adorned this resting place (his inner self) so that baba can rest here.) 

आतां स्वामी सुखें निद्रा करा अवधूता । करा साइनाथा ।
आतां - now
स्वामी - o master
सुखें - happily
निद्रा - sleep
करा - do take
अवधूता  - o great saint engrossed in self-realisation
करा - do take
साइनाथा - o dear Sainath
O our master, now happily take (the pleasure of) sleep, o great saint engrossed in self-realisation, o dear Sainath

चिन्मय हें सुखधामा जाउनि देवा पहुडा एकांता ।।
चिन्मय - pure consciousness, the sat-chit-ananda (existence-knowledge-bliss)
हें - this, which is
सुखधामा - to the abode of happiness, to the abode of bliss
जाउनि - go and, having gone
देवा - o god, o lord
पहुडा - lie down, recline, to rest, go to sleep
एकांता - alone, in private, without any external disturbance, solitude 
O Lord, go to the abode of bliss which is pure consciousness and rest there in solitude.

वैराग्याचा कुंचा घेउनि चौक झाडीला । बाबा चौक झाडीला ।।
वैराग्याचा - of dispassion 
कुंचा - brush or broom made of peacock feather or palm tree
घेउनि - taking, with the
चौक - bed room, rest room
झाडीला - swept, cleaned
बाबा - baba
चौक - bed room, rest room
झाडीला  - swept, cleaned
With the broom of dispassion, we have swept (the floor of) your bed room, o baba. 

तयावरी सुप्रेमाचा शिडकावा दिधला ।। आतां 0
तयावरी  - on that
सुप्रेमाचा - of abundant love
शिडकावा - sprinkle
दिधला - given
On that we have given a sprinkle of abundant love.

पायघडया घातल्या सुंदर नवविधा भक्ती । बाबा नवविधा भक्ती ।।
पायघडया - red carpets, cloth trappings which are spread for a honorable person to walk upon
घातल्या - have put, have spread
सुंदर - beautiful
नवविधा - nine types, nine forms
भक्ती - devotion
बाबा - baba
नवविधा - nine types, nine forms
भक्ती - devotion
We have spread beautiful cloths (for you to walk upon) in the form of nine types of devotion, o baba

ज्ञानाच्या समया लावुनि उजळल्या ज्योती ।। आतां 0
ज्ञानाच्या - of knowledge 
समया - lamps, a metal and upright lamp-stand and lamp
लावुनि - have lit
उजळल्या - shine forth, illumine, radiate
ज्योती - lights
We have lit the lamps of knowledge and the lights are shining forth

भावार्थाचा मंचक हृदयाकाशी टांगिला । बाबा काशीं टांगिला ।।
भावार्थाचा - of faith
मंचक - bed, bedstead, couch, cot
हृदयाकाशी - against the heart
टांगिला - hanged, suspended
बाबा - baba
काशीं - against
टांगिला  - hanged, suspended
We have suspended the bed of faith against our heart, o baba (for you to sleep upon) (Just as Baba used to suspend a wooden plank against the rafters of the Masjid and sleep upon it.)

मनाचीं सुमनें करुनी केलें शेजेला ।। आतां 0
मनाचीं - of the mind 
सुमनें - flowers in the form of a pure virtuous thoughts
करुनी - doing, having made
केलें - done, made, arranged
शेजेला - for sleeping bed, on sleeping bed
Having made flowers in the form of pure virtuous thoughts of the mind, we have arranged them on your sleeping bed

द्घैताचें कपाट लावुनि एकत्र केलें । बाबा एकत्र केलें ।
द्घैताचें - of duality
कपाट - cupboard
लावुनि - closed and, having closed
एकत्र - assembled, collected together
केलें - done, have done
बाबा - baba
एकत्र - assembled
केलें - done, have done
We have closed and assembled the cupboard in the form of duality, o baba

दुर्बुद्घीच्या गांठी सोडूनि पडदे सोडीले ।। आतां 0
दुर्बुद्घीच्या - of bad thoughts
गांठी - knots
सोडूनि - releasing, having released, untying
पडदे - curtains
सोडीले - freed, released, set free
Untying the knots of bad thoughts, we have set the curtains free 

आशा तृष्णा कल्पनेचा सोडुनि गलबला । बाबा सांडुनि गलबला ।
आशा - hopes, expectations
तृष्णा - thirst, longing, ambition
कल्पनेचा - of ideas, of imaginations
सोडुनि - leaving, casting away, casted away and
गलबला - hustle bustle, noise
बाबा - baba
सांडुनि - leaving, casting away, casted away and
गलबला - hustle bustle, noise
O baba, the hustle bustle (noise) in the form of hopes, longings and imaginations has been casted away and...

दया क्षमा शांति दासी उभ्या सेवेला ।। आतां 0
दया - compassion
क्षमा - forgiveness
शांति - peace
दासी - maid servants
उभ्या - standing
सेवेला - at your service, for serving you
...compassion, forgiveness, peace are the maid servants standing for serving you.

अलक्ष्य उन्मनी घेउनी बाबा नाजुक दुःशाला । बाबा नाजुक दुःशाला ।।
अलक्ष्य - unseen, invisible, without shape or form
उन्मनी - Unmani, state of going beyond the mind 
(There are 5 states of awareness 1. Jagruti-wakefulness 2. swapna-dream state 3. susupti-deep sleep 4. Tureeya- superconscious state 5. Unmani - state in which one goes beyond the mind )
घेउनी - taking
बाबा - baba
नाजुक - tender, delicate
दुःशाला - shawl
बाबा - baba
नाजुक - tender, delicate
दुःशाला - shawl
Taking the tender shawl in the form of the invisible Unmani state (state of going beyond the mind), o baba...

निरंजन सदगुरु स्वामी निजवीले शेजेला ।। आतां 0
निरंजन - god, free from the darkness of ignorance, free from imperfection
सदगुरु - sadguru
स्वामी - master
निजवीले - layed down
शेजेला - for sleep, for rest
...we have layed you down, o our Sadguru, our master, who are the free from the darkness of ignorance, for sleep
6. अभंग, प्रसाद मिळण्याकरितां
(Composed by Saint Tukaram Maharaj, this composition is sung with the expectation of getting the Lord's prasad (remnants of holy food offered to the Lord))

पाहें प्रसादाची वाट ।  घावें धुवोनियां ताट ।।
पाहें - looking out 
प्रसादाची - of prasad (remnants of holy food offered to and consecrated by god)
वाट - wait, expectation

घावें - please give
धुवोनियां - washed
ताट - meal dish, plate
I am looking out in the expectation of your prasad. Please give me a washed plate.

शेष घेउनी जाईन ।  तुमचें झालिया भोजन ।।
शेष - remnants, remaining
घेउनी - carrying, taking
जाईन - go

तुमचें - your
झालिया - finished, over
भोजन - meal, food
I will go (home) carrying the remnants of your finished meal

झालों एकसवा । तुम्हां आळवोनी देवा ॥२॥
झालों - have become
एकसवा - one with you
तुम्हां - you
आळवोनी - appeasing
देवा - o god
O god, appeasing you, i have become one with you.

तुका म्हणे चित्त । करूनि राहिलों निवांत ॥३॥
तुका - Saint Tukaram Maharaj
म्हणे - says
चित्त - mind and intellect
करूनि - having, have made
राहिलों - stay, rest
निवांत - quiet, still, calm, peaceful
Saint Tukaram Maharaj says, i have now made my mind and intellect calm & now i rest in peace.

7. पद, प्रसाद मिळाल्यावर
(Composed by Saint Tukaram Maharaj, this composition is sung after getting the Lord's prasad (remnants of holy food offered to the Lord))

पावला प्रसाद आतां विठो निजावें । आपला तो श्रम कळों येतसे भावें ॥१॥
पावला - got, obtained 
प्रसाद - prasad (remnants of holy food offered to and consecrated by god)
आतां - now
विठो - Lord Vitthal (i.e. Lord Vishnu, the supreme personality of godhead)
निजावें - please sleep

आपला - your
तो - that
श्रम - exertion
कळों - understand
येतसे - come
भावें - by inner feeling
We have got your prasad, now please sleep O Lord Vitthal. We come to understand by our inner feeling, your exertion (that you have done for our sake).  

आतां स्वामी सुखें निद्रा करा गोपाळा । पुरलें मनोरथ जातों आपुल्या स्थळा ॥२॥
आतां - now 
स्वामी - master
सुखें - happily
निद्रा - sleep
करा - do
गोपाळा - o Gopala (one who had done the cowherd pastime as Lord Krishna) 

पुरलें - fulfilled
मनोरथ - desire
जातों - we go
आपुल्या - our
स्थळा - place, home
O our master, now happily do take (the pleasure of) sleep, o Gopala. Our desire is now fulfilled and we go back to our homes.

तुम्हांसी जागवूं आम्हीं आपुलिया चाडा । शुभाशुभ कर्मे दोष हरावया पीडा ॥३॥
तुम्हांसी - you 
जागवूं - will wake up, will awaken
आम्हीं - we
आपुलिया - for our own
चाडा - sake, need

शुभाशुभ - good and bad, pure and impure
कर्मे - actions
दोष - faults, imperfections
हरावया - taking away, warding off, doing away
पीडा - sufferings
We will wake you up for our own sake. For doing away with our pure and impure actions, faults, and sufferings.

तुका म्हणे दिधलें उच्छिष्टाचें भोजन । नाहीं निवडिलें आम्हां आपुलिया भिन्न ॥४॥
तुका - Saint Tukaram maharaj
म्हणे - says
दिधलें - you have given
उच्छिष्टाचें - remnants of
भोजन - food

नाहीं - not
निवडिलें - discriminated, seperated
आम्हां - us
आपुलिया - from you
भिन्न - different
Saint Tukaram maharaj says, O Lord you have given us the remnants of your food. You have not discriminated us as being different from you. 

शेजआरतीचा कार्यक्रम संपूर्ण ।
End of the Sheja (bedtime) Aarti
श्री सच्चिदानंदसदगुरु साईनाथ महाराज की जय

Saturday, February 25, 2012

Sundar Kand in Hindi with meaning

SundarKand Listen online - Morari Bapu -Sundar Khand Chopai Gaan
SunderKand - Shri Ramesh Bhai oza ji (Playlist) 
किष्किन्धाकांड  दोहा
बलि बाँधत प्रभु बाढेउ सो तनु बरनि जाईउभय धरी महँ दीन्ही सात प्रदच्छिन धाइ ||२९ ||

अंगद कहइ जाउँ मैं पारा, जियँ संसय कछु फिरती बारा ||
जामवंत कह तुम्ह सब लायक, पठइअ किमि सब ही कर नायक ||||
कहइ रीछपति सुनु हनुमाना, का चुप साधि रहेहु बलवाना ||
पवन तनय बल पवन समाना, बुधि बिबेक बिग्यान निधाना ||||
कवन सो काज कठिन जग माहीं, जो नहिं होइ तात तुम्ह पाहीं ||
राम काज लगि तब अवतारा, सुनतहिं भयउ पर्वताकारा ||||
कनक बरन तन तेज बिराजा, मानहु अपर गिरिन्ह कर राजा ||
सिंहनाद करि बारहिं बारा, लीलहीं नाषउँ जलनिधि खारा ||||
सहित सहाय रावनहि मारी, आनउँ इहाँ त्रिकूट उपारी ||
जामवंत मैं पूँछउँ तोही, उचित सिखावनु दीजहु मोही ||||
एतना करहु तात तुम्ह जाई, सीतहि देखि कहहु सुधि आई ||
तब निज भुज बल राजिव नैना, कौतुक लागि संग कपि सेना ||||
छं॰ -कपि सेन संग सँघारि निसिचर रामु सीतहि आनिहैं,
त्रैलोक पावन सुजसु सुर मुनि नारदादि बखानिहैं ||
जो सुनत गावत कहत समुझत परम पद नर पावई,
रघुबीर पद पाथोज मधुकर दास तुलसी गावई ||
दो॰ -भव भेषज रघुनाथ जसु सुनहि जे नर अरु नारि,
तिन्ह कर सकल मनोरथ सिद्ध करिहि त्रिसिरारि ||३०() ||

सो॰ -नीलोत्पल तन स्याम काम कोटि सोभा अधिक,
सुनिअ तासु गुन ग्राम जासु नाम अघ खग बधिक ||३०() ||

शान्तं शाश्वतमप्रमेयमनघं निर्वाणशान्तिप्रदं,
ब्रह्माशम्भुफणीन्द्रसेव्यमनिशं वेदान्तवेद्य विभुम्।
रामाख्यं जगदीश्वरं सुरगुरुं मायामनुष्यं हरिं,
वन्देऽहं करुणाकरं रघुवरं भूपालचूडामणिम्।।1।।
शान्त, सनातन, अप्रमेय (प्रमाणों से परे), निष्पाप, मोक्षरूप परमशान्ति देने वाले, ब्रह्मा, शम्भु और शेषजी से निरन्तर सेवित, वेदान्त के द्वारा जानने योग्य, सर्वव्यापक, देवताओं में सबसे बड़े, माया से मनुष्य रूप में दिखने वाले, समस्त पापों को हरने वाले, करुणा की खान, रघुकुल में श्रेष्ठ तथा राजाओं के शिरोमणि राम कहलाने वाले जगदीश्वर की मैं वन्दना करता हूं।।1।।
नान्या स्पृहा रघुपते हृदयेऽस्मदीये, सत्यं वदामि च भवानखिलान्तरात्मा।
भक्त प्रयच्छ रघुपुंगव निर्भरां मे, कामादिदोषरहितं कुरु मानसं च।।2।।
हे रघुनाजी ! मैं सत्य कहता हूं और फिर आप सबके अन्तरात्मा ही हैं (सब जानते ही हैं) कि मेरे हृदय में दूसरी कोई इच्छा नहीं है। हे रघुकुलश्रेष्ठ ! मुझे अपनी निर्भरा (पूर्ण) भक्ति दीजिए और मेरे मन को काम आदि दोषों से रहित कीजिए।।2।।
अतुलितबलधामं हेमशैलाभदेहं, दनुजवनकृशानुं ज्ञानिनामग्रगण्यम्।
सकलगुणनिधानं वानराणामधीश, रघुपतिप्रियभक्तं वातजातं नमामि।।3।।
अतुल बल के धाम, सोने के पर्वत (सुमेरु) के समान कान्तियुक्त शरीर वाले, दैत्य रूपी वन (को ध्वंस करने) के लिए अग्नि रूप, ज्ञानियों में अग्रगण्य, सम्पूर्ण गुणों के निधान, वानरों के स्वामी, श्री रघुनाथजी के प्रिय भक्त पवनपुत्र श्री हनुमान्जी को मैं प्रणाम करता हूं।।3।।

चौपाई-
जामवन्त के बचन सुहाए। सुनि हनुमन्त हृदय अति भाए।।
तब लगि मोहि परिखेहु तुम्ह भाई। सहि दुख कन्द मूल फल खाई।।1।।
जाम्बवान् के सुन्दर वचन सुनकर हनुमान्जी के हृदय को बहुत ही भाए। (वे बोले-) हे भाई! तुम लोग दु:ख सहकर, कन्द-मूल-फल खाकर तब तक मेरी राह देखना।।1।।
जब लगि आवौं सीतहि देखी। होइहि काजु मोहि हरष बिसेषी।।
यह कहि नाइ सबिन्ह कहुं माथा । चलेउ हरषि हियं धरि रघुनाथा।।2।।
जब तक मैं सीताजी को देखकर (लौट) न आऊं। काम अवश्य होगा, क्योंकि मुझे बहुत ही हर्ष हो रहा है। यह कहकर और सबको मस्तक नवाकर तथा हृदय में श्री रघुनाथजी को धारण करके हनुमान्जी हर्षित होकर चले।।2।।
सिंधु तीर एक भूधर सुन्दर। कौतुक कूदि चढ़ेउ ता ऊपर।।
बार-बार रघुबीर संभारी। तरकेउ पवनतनय बल भारी।।3।।
समुद्र के तीर पर एक सुन्दर पर्वत था। हनुमान्जी खेल से ही (अनायास ही) कूदकर उसके ऊपर जा चढ़े और बार-बार श्री रघुवीर का स्मरण करके अत्यन्त बलवान् हनुमान्जी उस पर से बड़े वेग से उछले।।3।।
जेहिं गिरि चरन देइ हनुमन्ता। चलेउ सो गा पाताल तुरन्ता।।
जिमि अमोघ रघुपति कर बाना। एही भांति चलेउ हनुमाना।।4।।
जिस पर्वत पर हनुमान्जी पैर रखकर चले (जिस पर से वे उछले), वह तुरन्त ही पाताल में धंस गया। जैसे श्री रघुनाथजी का अमोघ बाण चलता है, उसी तरह हनुमान्जी चले।।4।।
जलनिधि रघुपति दूत बिचारी। तैं मैनाक होहि श्र हारी।।5।।
समुद्र ने उन्हें श्री रघुनाथजी का दूत समझकर मैनाक पर्वत से कहा कि हे मैनाक ! तू इनकी थकावट दूर करने वाला हो (अर्थात् अपने ऊपर इन्हें विश्राम दे)।।5।।

दोहा-
हनूमान तेहि परसा कर पुनि कीन्ह प्रनाम।
राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहां बिश्राम।।1।।
हनुमान्जी ने उसे हाथ से छू दिया, फिर प्रणाम करके कहा- भाई! श्री रामचन्द्रजी का काम किए बिना मुझे विश्राम कहां ?।।1।।
चौपाई-
जात पवनसुत देवन्ह देखा। जानैं कहुं बल बुद्धि बिसेषा।।
सुरसा नाम अहिन्ह कै माता। पठइन्हि आइ कही तेहिं बाता।।1।।
देवताओं ने पवनपुत्र हनुमान्जी को जाते हुए देखा। उनकी विशेष बल-बुद्धि को जानने के लिए (परीक्षार्थ) उन्होंने सुरसा नामक सपों की माता को भेजा, उसने आकर हनुमान्जी से यह बात कही-।।1।।
आजु सुरन्ह मोहि दीन्ह अहारा। सुनत बचन कह पवनकुमारा।।
राम काजु करि फिरि मैं आवौं। सीता कइ सुधि प्रभुहि सुनावौं।।2।।
आज देवताओं ने मुझे भोजन दिया है। यह वचन सुनकर पवनकुमार हनुमान्जी ने कहा- श्री रामजी का कार्य करके मैं लौट आऊं और सीताजी की खबर प्रभु को सुना दूं,।।2।।
तब तव बदन पैठिहउं आई। सत्य कहउं मोहि जान दे माई।।
कवनेहुं जतन देइ नहिं जाना। ग्रससि न मोहि कहेउ हनुमाना।।3।।
तब मैं आकर तुम्हारे मुंह में घुस जाऊंगा (तुम मुझे खा लेना)। हे माता ! मैं सत्य कहता हूं, अभी मुझे जाने दे। जब किसी भी उपाय से उसने जाने नहीं दिया, तब हनुमान्जी ने कहा- तो फिर मुझे खा न ले।।3।।
जोजन भरि तेहिं बदनु पसारा। कपि तनु कीन्ह दुगुन बिस्तारा ।।
सोरह जोजन मुख तेहिं ठयऊ। तुरत पवनसुत बत्तिस भयऊ।।4।।
उसने योजनभर (चार कोस में) मुंह फैलाया। तब हनुमान्जी ने अपने शरीर को उससे दूना बढ़ा लिया। उसने सोलह योजन का मुख किया। हनुमान्जी तुरन्त ही बत्तीस योजन के हो गए।।4।।
जस जस सुरसा बदनु बढ़ावा। तासु दून कपि रूप देखावा।।
सत जोजन तेहिं आनन कीन्हा। अति लघु रूप पवनसुत लीन्हा।।5।।
जैसे-जैसे सुरसा मुख का विस्तार बढ़ाती थी, हनुमान्जी उसका दूना रूप दिखलाते थे। उसने सौ योजन (चार सौ कोस का) मुख किया। तब हनुमान्जी ने बहुत ही छोटा रूप धारण कर लिया।।5।।
बदन पइठि पुनि बाहेर आवा। मागा बिदा ताहि सिरु नावा।।
मोहि सुरन्ह जेहि लागि पठावा। बुधि बल मरमु तोर मैं पावा।।6।।
और उसके मुख में घुसकर (तुरन्त) फिर बाहर निकल आए और उसे सिर नवाकर विदा मांगने लगे। (उसने कहा-) मैंने तुम्हारे बुद्धि-बल का भेद पा लिया, जिसके लिए देवताओं ने मुझे भेजा था।।6।।
दोहा-
राम काजु सबु करिहहु तुम्ह बल बुद्धि निधान।
आसिष देइ गई सो हरषि चलेउ हनुमान।।2।।
तुम श्री रामचन्द्रजी का सब कार्य करोगे, क्योंकि तुम बल-बुद्धि के भण्डार हो। यह आशीर्वाद देकर वह चली गई, तब हनुमान्जी हर्षित होकर चले।।2।।
चौपाई-
निसिचरि एक सिंधु महुं रहई। करि माया नभु के खग गहई।।
जीव जन्तु जे गगन उड़ाहीं। जल बिलोकि तिन्ह कै परिछाहीं।।1।।
समुद्र में एक राक्षसी रहती थी। वह माया करके आकाश में उड़ते हुए पक्षियों को पकड़ लेती थी। आकाश में जो जीव-जन्तु उड़ा करते थे, वह जल में उनकी परछाईं देखकर।।1।।
गहइ छाहं सक सो न उड़ाई। एहि बिधि सदा गगनचर खाई।।
सोइ छल हनूमान् कहं कीन्हा। तासु कपटु कपि तुरतहिं चीन्हा।।2।।
उस परछाईं को पकड़ लेती थी, जिससे वे उड़ नहीं सकते थे (और जल में गिर पड़ते थे) इस प्रकार वह सदा आकाश में उड़ने वाले जीवों को खाया करती थी। उसने वही छल हनुमान्जी से भी किया। हनुमान्जी ने तुरन्त ही उसका कपट पहचान लिया।।2।।
ताहि मारि मारुतसुत बीरा। बारिधि पार गयउ मतिधीरा।।
तहां जाइ देखी बन सोभा। गुंजत चंचरीक मधु लोभा।।3।।
पवनपुत्र धीरबुद्धि वीर श्री हनुमान्जी उसको मारकर समुद्र के पार गए। वहां जाकर उन्होंने वन की शोभा देखी। मधु (पुष्प रस) के लोभ से भौंरे गुंजार कर रहे थे।।3।।
नाना तरु फल फूल सुहाए। खग मृग बृंद देखि मन भाए।।
सैल बिसाल देखि एक आगें। ता पर धाइ चढ़ेउ भय त्यागें।।4।।
अनेकों प्रकार के वृक्ष फल-फूल से शोभित हैं। पक्षी और पशुओं के समूह को देखकर तो वे मन में (बहुत ही) प्रसन्न हुए। सामने एक विशाल पर्वत देखकर हनुमान्जी भय त्यागकर उस पर दौड़कर जा चढ़े।।4।।
उमा न कछु कपि कै अधिकाई। प्रभु प्रताप जो कालहि खाई।।
गिरि पर चढ़ि लंका तेहिं देखी। कहि न जाइ अति दुर्ग बिसेषी।।5।।
(शिवजी कहते हैं-) हे उमा! इसमें वानर हनुमान् की कुछ बड़ाई नहीं है। यह प्रभु का प्रताप है, जो काल को भी खा जाता है। पर्वत पर चढ़कर उन्होंने लंका देखी। बहुत ही बड़ा किला है, कुछ कहा नहीं जाता।।5।।
अति उतंग जलनिधि चहुं पासा। कनक कोट कर परम प्रकासा।।6।।
वह अत्यन्त ऊंचा है, उसके चारों ओर समुद्र है। सोने के परकोटे (चहारदीवारी) का परम प्रकाश हो रहा है।।6।।
छन्द-
कनक कोटि बिचित्र मनि कृत सुंदरायतना घना।
चउहट्ट हट्ट सुबट्ट बीथीं चारु पुर बहु बिधि बना।।
गज बाजि खच्चर निकर पदचर रथ बरूथिन्ह को गनै।
बहुरूप निसिचर जूथ अतिबल सेन बरनत नहिं बनै।।1।।
विचित्र मणियों से जड़ा हुआ सोने का परकोटा है, उसके अन्दर बहुत से सुन्दर-सुन्दर घर हैं। चौराहे, बाजार, सुन्दर मार्ग और गलियां हैं, सुन्दर नगर बहुत प्रकार से सजा हुआ है। हाथी, घोड़े, खच्चरों के समूह तथा पैदल और रथों के समूहों को कौन गिन सकता है! अनेक रूपों के राक्षसों के दल हैं, उनकी अत्यन्त बलवती सेना वर्णन करते नहीं बनती।।1।।
बन बाग उपबन बाटिका सर कूप बापीं सोहहीं।
नर नाग सुर गंधर्ब कन्या रूप मुनि मन मोहहीं।।
कहुं माल देह बिसाल सैल समान अतिबल गर्ज़हीं।
नाना अखारेन्ह भिरहिं बहुबिधि एक एकन्ह तर्ज़हीं।।2।।
वन, बाग, उपवन (बगीचे), फुलवाड़ी, तालाब, कुएं और बावलियां सुशोभित हैं। मनुष्य, नाग, देवताओं और गंधवो की कन्याएं अपने सौन्दर्य से मुनियों के भी मन को मोहे लेती हैं। कहीं पर्वत के समान विशाल शरीर वाले बड़े ही बलवान् मल्ल (पहलवान) गरज रहे हैं। वे अनेकों अखाड़ों में बहुत प्रकार से भिड़ते और एक- दूसरे को ललकारते हैं।।2।।
करि जतन भट कोटिन्ह बिकट तन नगर चहुं दिसि रच्छहीं।
कहुं महिष मानुष धेनु खर अज खल निसाचर भच्छहीं।।
एहि लागि तुलसीदास इन्ह की कथा कछु एक है कही।
रघुबीर सर तीरथ सरीरिन्ह त्यागि गति पैहहिं सही।।3।।
भयंकर शरीर वाले करोड़ों योद्धा यत्न करके (बड़ी सावधानी से) नगर की चारों दिशाओं में (सब ओर से) रखवाली करते हैं। कहीं दुष्ट राक्षस भैंसों, मनुष्यों, गायों, गदहों और बकरों को खा रहे हैं। तुलसीदास ने इनकी कथा इसीलिए कुछ थोड़ी सी कही है कि ये निश्चय ही श्री रामचन्द्रजी के बाण रूपी तीर्थ में शरीरों को त्यागकर परमगति पावेंगे।।3।।
दोहा-
पुर रखवारे देखि बहु कपि मन कीन्ह बिचार।
अति लघु रूप धरों निसि नगर करौं पइसार।।3।।
नगर के बहुसंख्यक रखवालों को देखकर हनुमान्जी ने मन में विचार किया कि अत्यन्त छोटा रूप धरूं और रात के समय नगर में प्रवेश करूं।।3।।
चौपाई-
मसक समान रूप कपि धरी। लंकहि चलेउ सुमिरि नरहरी।।
नाम लंकिनी एक निसिचरी। सो कह चलेसि मोहि निन्दरी।।1।।
हनुमान्जी मच्छड़ के समान (छोटा सा) रूप धारण कर नर रूप से लीला करने वाले भगवान् श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करके लंका को चले (लंका के द्वार पर) लंकिनी नाम की एक राक्षसी रहती थी। वह बोली- मेरा निरादर करके (बिना मुझसे पूछे) कहां चला जा रहा है?।।1।।
जानेहि नहीं मरमु सठ मोरा। मोर अहार जहां लगि चोरा।।
मुठिका एक महा कपि हनी। रुधिर बमत धरनीं ढनमनी।।2।।
हे मूर्ख! तूने मेरा भेद नहीं जाना जहां तक (जितने) चोर हैं, वे सब मेरे आहार हैं। महाकपि हनुमान्जी ने उसे एक घूंसा मारा, जिससे वह खून की उलटी करती हुई पृथ्वी पर ल़ुढक पड़ी।।2।।
पुनि संभारि उठी सो लंका। जोरि पानि कर बिनय ससंका।।
जब रावनहि ब्रह्म बर दीन्हा। चलत बिरंच कहा मोहि चीन्हा।।3।।
वह लंकिनी फिर अपने को सम्भालकर उठी और डर के मारे हाथ जोड़कर विनती करने लगी। (वह बोली-) रावण को जब ब्रह्माजी ने वर दिया था, तब चलते समय उन्होंने मुझे राक्षसों के विनाश की यह पहचान बता दी थी कि-।।3।।
बिकल होसि तैं कपि कें मारे। तब जानेसु निसिचर संघारे।।
तात मोर अति पुन्य बहूता। देखेउं नयन राम कर दूता।।4।।
जब तू बन्दर के मारने से व्याकुल हो जाए, तब तू राक्षसों का संहार हुआ जान लेना। हे तात! मेरे बड़े पुण्य हैं, जो मैं श्री रामचन्द्रजी के दूत (आप) को नेत्रों से देख पाई।।4।।
दोहा-
तात स्वर्ग अपबर्ग सुख धरिअ तुला एक अंग।
तूल न ताहि सकल मिलि जो सुख लव सतसंग।।4।।
हे तात ! स्वर्ग और मोक्ष के सब सुखों को तराजू के एक पलड़े में रखा जाए, तो भी वे सब मिलकर (दूसरे पलड़े पर रखे हुए) उस सुख के बराबर नहीं हो सकते, जो लव (क्षण) मात्र के सत्संग से होता है।।4।।
चौपाई-
प्रबिसि नगर कीजे सब काजा। हृदयं राखि कोसलपुर राजा।।
गरल सुधा रिपु करहिं मिताई। गोपद सिंधु अनल सितलाई।।1।।
अयोध्यापुरी के राजा श्री रघुनाथजी को हृदय में रखे हुए नगर में प्रवेश करके सब काम कीजिए। उसके लिए विष अमृत हो जाता है, शत्रु मित्रता करने लगते हैं, समुद्र गाय के खुर के बराबर हो जाता है, अग्नि में शीतलता आ जाती है।।1।।
गरुड़ सुमेरु रेनु सम ताही। राम कृपा करि चितवा जाही।।
अति लघु रूप धरेउ हनुमाना। पैठा नगर सुमिरि भगवाना।।2।।
और हे गरुड़जी ! सुमेरु पर्वत उसके लिए रज के समान हो जाता है, जिसे श्री रामचन्द्रजी ने एक बार कृपा करके देख लिया। तब हनुमान्जी ने बहुत ही छोटा रूप धारण किया और भगवान् का स्मरण करके नगर में प्रवेश किया।।2।।
मन्दिर मन्दिर प्रति करि सोधा। देखे जहं तहं अगनित जोधा।।
गयउ दसानन मन्दिर माहीं। अति बिचित्र कहि जात सो नाहीं।।3।।
उन्होंने एक-एक (प्रत्येक) महल की खोज की। जहां-तहां असंख्य योद्धा देखे। फिर वे रावण के महल में गए। वह अत्यन्त विचित्र था, जिसका वर्णन नहीं हो सकता।।3।।
सयन किएं देखा कपि तेही। मन्दिर महुं न दीखि बैदेही।।
भवन एक पुनि दीख सुहावा। हरि मन्दिर तहं भिन्न बनावा।।4।।
हनुमान्जी ने उस (रावण) को शयन किए देखा, परन्तु महल में जानकीजी नहीं दिखाई दीं। फिर एक सुन्दर महल दिखाई दिया। वहां (उसमें) भगवान् का एक अलग मन्दिर बना हुआ था।।4।।
दोहा-
रामायुध अंकित गृह सोभा बरनि न जाइ।
नव तुलसिका बृन्द तहं देखि हरष कपिराई।।5।।
वह महल श्री रामजी के आयुध (धनुष-बाण) के चिह्नों से अंकित था, उसकी शोभा वर्णन नहीं की जा सकती। वहां नवीन-नवीन तुलसी के वृक्ष-समूहों को देखकर कपिराज श्री हनुमान्जी हर्षित हुए।।5।।
चौपाई-
लंका निसिचर निकर निवासा। इहां कहां सज्जन कर बासा।।
मन महुं तरक करैं कपि लागा। तेहीं समय बिभीषनु जागा।।1।।
लंका तो राक्षसों के समूह का निवास स्थान है। यहां सज्जन (साधु पुरुष) का निवास कहां? हनुमान्जी मन में इस प्रकार तर्क करने लगे। उसी समय विभीषणजी जागे।।1।।
राम राम तेहिं सुमिरन कीन्हा। हृदयं हरष कपि सज्जन चीन्हा।।
एहि सन हठि करिहउं पहिचानी। साधु ते होइ न कारज हानी।।2।।
उन्होंने (विभीषण ने) राम नाम का स्मरण (उच्चारण) किया। हनमान्जी ने उन्हें सज्जन जाना और हृदय में हर्षित हुए। (हनुमान्जी ने विचार किया कि) इनसे हठ करके (अपनी ओर से ही) परिचय करूंगा, क्योंकि साधु से कार्य की हानि नहीं होती। (प्रत्युत लाभ ही होता है)।।2।।
बिप्र रूप धरि बचन सुनाए। सुनत बिभीषन उठि तहं आए।।
करि प्रनाम पूंछी कुसलाई। बिप्र कहहु निज कथा बुझाई।।3।।
ब्राह्मण का रूप धरकर हनुमान्जी ने उन्हें वचन सुनाए (पुकारा)। सुनते ही विभीषणजी उठकर वहां आए। प्रणाम करके कुशल पूछी (और कहा कि) हे ब्राह्मणदेव ! अपनी कथा समझाकर कहिए।।3।।
की तुम्ह हरि दासन्ह महं कोई। मोरें हृदय प्रीति अति होई।।
की तुम्ह रामु दीन अनुरागी। आयहु मोहि करन बड़भागी।।4।।
क्या आप हरिभक्तों में से कोई हैं? क्योंकि आपको देखकर मेरे हृदय में अत्यन्त प्रेम उमड़ रहा है। अथवा क्या आप दीनों से प्रेम करने वाले स्वयं श्री रामजी ही हैं जो मुझे बड़भागी बनाने (घर-बैठे दर्शन देकर कृतार्थ करने) आए हैं?।।4।।
दोहा-
तब हनुमन्त कही सब राम कथा निज नाम।
सुनत जुगल तन पुलक मन मगन सुमिरि गुन ग्राम।।6।।
तब हनुमान्जी ने श्री रामचन्द्रजी की सारी कथा कहकर अपना नाम बताया। सुनते ही दोनों के शरीर पुलकित हो गए और श्री रामजी के गुण समूहों का स्मरण करके दोनों के मन (प्रेम और आनन्द में) मग्न हो गए।।6।।
चौपाई-
सुनहु पवनसुत रहनि हमारी। जिमि दसनिन्ह महुं जीभ बिचारी।।
तात कबहुं मोहि जानि अनाथा। करिहहिं कृपा भानुकुल नाथा।।1।।
(विभीषणजी ने कहा-) हे पवनपुत्र ! मेरी रहनी सुनो। मैं यहां वैसे ही रहता हूं जैसे दांतों के बीच में बेचारी जीभ। हे तात ! मुझे अनाथ जानकर सूर्यकुल के नाथ श्री रामचन्द्रजी क्या कभी मुझ पर कृपा करेंगे?।।1।।
तामस तनु कछु साधन नाहीं। प्रीत न पद सरोज मन माहीं।।
अब मोहि भा भरोस हनुमन्ता। बिनु हरिकृपा मिलहिं नहिं सन्ता।।2।।
मेरा तामसी (राक्षस) शरीर होने से साधन तो कुछ बनता नहीं और न मन में श्री रामचन्द्रजी के चरणकमलों में प्रेम ही है, परन्तु हे हनुमान् ! अब मुझे विश्वास हो गया कि श्री रामजी की मुझ पर कृपा है, क्योंकि हरि की कृपा के बिना सन्त नहीं मिलते।।2।।
जौं रघुबीर अनुग्रह कीन्हा। तौ तुम्ह मोहि दरसु हठि दीन्हा।।
सुनहु बिभीषन प्रभु कै रीती। करहिं सदा सेवक पर प्रीति।।3।।
जब श्री रघुवीर ने कृपा की है, तभी तो आपने मुझे हठ करके (अपनी ओर से) दर्शन दिए हैं। (हनुमान्जी ने कहा-) हे विभीषणजी! सुनिए, प्रभु की यही रीति है कि वे सेवक पर सदा ही प्रेम किया करते हैं।।3।।
कहहु कवन मैं परम कुलीना। कपि चंचल सबहीं बिधि हीना।।
प्रात लेइ जो नाम हमारा। तेहि दिन ताहि न मिलै अहारा।।4।।
भला कहिए, मैं ही कौन बड़ा कुलीन हूं? (जाति का) चंचल वानर हूं और सब प्रकार से नीच हूं, प्रात:काल जो हम लोगों (बन्दरों) का नाम ले ले तो उस दिन उसे भोजन न मिले।।4।।
दोहा-
अस मैं अधम सखा सुनु मोहू पर रघुबीर।
कीन्हीं कृपा सुमिरि गुन भरे बिलोचन नीर।।7।।
हे सखा ! सुनिए, मैं ऐसा अधम हूं, पर श्री रामचन्द्रजी ने तो मुझ पर भी कृपा ही की है। भगवान् के गुणों का स्मरण करके हनुमान्जी के दोनों नेत्रों में (प्रेमाश्रुओं का) जल भर आया।।7।।
चौपाई-
जानत हूं अस स्वामि बिसारी। फिरहिं ते काहे न होहिं दुखारी।।
एहि बिधि कहत राम गुन ग्रामा। पावा अनिबार्च्य बिश्रामा।।1।।
जो जानते हुए भी ऐसे स्वामी (श्री रघुनाथजी) को भुलाकर (विषयों के पीछे) भटकते फिरते हैं, वे दु:खी क्यों न हों? इस प्रकार श्री रामजी के गुण समूहों को कहते हुए उन्होंने अनिर्वचनीय (परम) शान्ति प्राप्त की।।1।।
पुनि सब कथा बिभीषन कही। जेहि बिधि जनकसुता तहं रही।।
तब हनुमन्त कहा सुनु भ्राता। देखी चहउं जानकी माता।।2।।
फिर विभीषणजी ने, श्री जानकीजी जिस प्रकार वहां (लंका में) रहती थीं, वह सब कथा कही। तब हनुमान्जी ने कहा- हे भाई सुनो, मैं जानकी माता को देखता चाहता हूं।।2।।
जुगुति बिभीषन सकल सुनाई। चलेउ पवन सुत बिदा कराई।।
करि सोइ रूप गयउ पुनि तहवां। बन असोक सीता रह जहवां।।3।।
विभीषणजी ने (माता के दर्शन की) सब युक्तियां (उपाय) कह सुनाईं। तब हनुमान्जी विदा लेकर चले। फिर वही (पहले का मसक सरीखा) रूप धरकर वहां गए, जहां अशोक वन में (वन के जिस भाग में) सीताजी रहती थीं।।3।।
देखि मनहि महुं कीन्ह प्रनामा। बैठेहिं बीति जात निसि जामा।।
कृस तनु सीस जटा एक बेनी। जपति हृदयं रघुपति गुन श्रेनी।।4।। 
सीताजी को देखकर हनुमान्जी ने उन्हें मन ही में प्रणाम किया। उन्हें बैठे ही बैठे रात्रि के चारों पहर बीत जाते हैं। शरीर दुबला हो गया है, सिर पर जटाओं की एक वेणी (लट) है। हृदय में श्री रघुनाथजी के गुण समूहों का जाप (स्मरण) करती रहती हैं।।4।।
दोहा-
निज पद नयन दिएं मन राम पद कमल लीन।
परम दुखी भा पवनसुत देखि जानकी दीन।।8।।
श्री जानकीजी नेत्रों को अपने चरणों में लगाए हुए हैं (नीचे की ओर देख रही हैं) और मन श्री रामजी के चरण कमलों में लीन है। जानकीजी को दीन (दु:खी) देखकर पवनपुत्र हनुमान्जी बहुत ही दु:खी हुए।।8।।
चौपाई-
तरु पल्लव महं रहा लुकाई। करइ बिचार करौं का भाई।।
तेहि अवसर रावनु तहं आवा। संग नारि बहु किएं बनावा।।1।।
हनुमान्जी वृक्ष के पत्तों में छिप रहे और विचार करने लगे कि हे भाई! क्या करूं (इनका दु:ख कैसे दूर करूं)? उसी समय बहुत सी स्त्रियों को साथ लिए सज- धजकर रावण वहां आया।।1।।
बहु बिधि खल सीतहि समुझावा। साम दान भय भेद देखावा।।
कह रावनु सुनु सुमुखि सयानी। मन्दोदरी आदि सब रानी।।2।।
उस दुष्ट ने सीताजी को बहुत प्रकार से समझाया। साम, दान, भय और भेद दिखलाया। रावण ने कहा- हे सुमुखि ! हे सयानी ! सुनो ! मन्दोदरी आदि सब रानियों को-।।2।।
तव अनुचरीं करउं पन मोरा। एक बार बिलोकु मम ओरा।।
तृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही।।3।।
मैं तुम्हारी दासी बना दूंगा, यह मेरा प्रण है। तुम एक बार मेरी ओर देखो तो सही! अपने परम स्नेही कोसलाधीश श्री रामचन्द्रजी का स्मरण करके जानकीजी तिनके की आड़ (परदा) करके कहने लगीं-।।3।।
सुनु दसमुख खद्योत प्रकासा। कबहुं कि नलिनी करइ बिकासा।।
अस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की।।4।।
हे दशमुख! सुन, जुगनू के प्रकाश से कभी कमलिनी खिल सकती है? जानकीजी फिर कहती हैं- तू (अपने लिए भी) ऐसा ही मन में समझ ले। रे दुष्ट ! तुझे श्री रघुवीर के बाण की खबर नहीं है।।4।।
सठ सूनें हरि आनेहि मोही। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही।।5।।
रे पापी! तू मुझे सूने में हर लाया है। रे अधम! निलर्ज्ज! तुझे लज्जा नहीं आती?।।5।।
दोहा-
आपुहि सुनि खद्योत सम रामहि भानु समान।
परुष बचन सुनि काढ़ि असि बोला अति खिसिआन।।9।।
अपने को जुगनू के समान और रामचन्द्रजी को सूर्य के समान सुनकर और सीताजी के कठोर वचनों को सुनकर रावण तलवार निकालकर बड़े गुस्से में आकर बोला-।।9।।
चौपाई-
सीता तैं मम कृत अपमाना। कटिहउं तव सिर कठिन कृपाना।।
नाहिं त सपदि मानु मम बानी। सुमुखि होति न त जीवन हानी।।1।।
सीता! तूने मेरा अपनाम किया है। मैं तेरा सिर इस कठोर कृपाण से काट डालूंगा। नहीं तो (अब भी) जल्दी मेरी बात मान ले। हे सुमुखि! नहीं तो जीवन से हाथ धोना पड़ेगा।।1।।
स्याम सरोज दाम सम सुन्दर। प्रभु भुज करि कर सम दसकंधर।।
सो भुज कंठ कि तव असि घोरा। सुनु सठ अस प्रवान पन मोरा।।2।।
(सीताजी ने कहा-) हे दशग्रीव ! प्रभु की भुजा जो श्याम कमल की माला के समान सुन्दर और हाथी की सूंड के समान (पुष्ट तथा विशाल) है, या तो वह भुजा ही मेरे कंठ में पड़ेगी या तेरी भयानक तलवार ही। रे शठ ! सुन, यही मेरा सच्चा प्रण है।।2।।
चन्द्रहास हरु मम परितापं। रघुपति बिरह अनल संजातं।।
सीतल निसित बहसि बर धारा। कह सीता हरु मम दुख भारा।।3।।
सीताजी कहती हैं- हे चन्द्रहास (तलवार)! श्री रघुनाथजी के विरह की अग्नि से उत्पन्न मेरी बड़ी भारी जलन को तू हर ले, हे तलवार! तू शीतल, तीव्र और श्रेष्ठ धारा बहाती है (अर्थात् तेरी धारा ठंढी और तेज है), तू मेरे दु:ख के बोझ को हर ले।।3।।
सुनत बचन पुनि मारन धावा। मयतनयां कहि नीति बुझावा।।
कहेसि सकल निसिचरिन्ह बोलाई। सीतहि बहु बिधि त्रासहु जाई।।4।।
सीताजी के ये वचन सुनते ही वह मारने दौड़ा। तब मय दानव की पुत्री मन्दोदरी ने नीति कहकर उसे समझाया। तब रावण ने सब दासियों को बुलाकर कहा कि जाकर सीता को बहुत प्रकार से भय दिखलाओ।।4।।
मास दिवस महुं कहा न माना। तौ मैं मारबि काढ़ि कृपाना।।5।।
यदि महीने भर में यह कहा न माने तो मैं इसे तलवार निकालकर मार डालूंगा।।5।।
दोहा-
भवन गयउ दसकंधर इहां पिसाचिनि बृंद।
सीतहि त्रास देखावहिं धरहिं रूप बहु मन्द।।10।।
(यों कहकर) रावण घर चला गया। यहां राक्षसियों के समूह बहुत से बुरे रूप धरकर सीताजी को भय दिखलाने लगे।।10।।
चौपाई-
त्रिजटा नाम राच्छसी एका। राम चरन रति निपुन बिबेका।।
सबन्हौ बोलि सुनाएसि सपना। सीतहि सेइ करहु हित अपना।।1।।
उनमें एक त्रिजटा नाम की राक्षसी थी। उसकी श्री रामचन्द्रजी के चरणों में प्रीति थी और वह विवेक (ज्ञान) में निपुण थी। उसने सबों को बुलाकर अपना स्वप्न सुनाया और कहा- सीताजी की सेवा करके अपना कल्याण कर लो।।1।।
सपनें बानर लंका जारी। जातुधान सेना सब मारी।।
खर आरूढ़ नगन दससीसा। मुंण्डित सिर खण्डित भुज बीसा।।2।।
स्वप्न (मैंने देखा कि) एक बन्दर ने लंका जला दी। राक्षसों की सारी सेना मार डाली गई। रावण नंगा है और गदहे पर सवार है। उसके सिर मुंडे हुए हैं, बीसों भुजाएं कटी हुई हैं।।2।।
एहि बिधि सो दच्छिन दिसि जाई। लंका मनहुं बिभीषन पाई।।
नगर फिरी रघुबीर दोहाई। तब प्रभु सीता बोलि पठाई।।3।।
इस प्रकार से वह दक्षिण (यमपुरी की) दिशा को जा रहा है और मानो लंका विभीषण ने पाई है। नगर में श्री रामचन्द्रजी की दुहाई फिर गई। तब प्रभु ने सीताजी को बुला भेजा।।3।।
यह सपना मैं कहउं पुकारी। होइहि सत्य गएं दिन चारी।।
तासु बचन सुनि ते सब डरीं। जनकसुता के चरनिन्ह परीं।।4।।
मैं पुकारकर (निश्चय के साथ) कहती हूं कि यह स्वप्न चार (कुछ ही) दिनों बाद सत्य होकर रहेगा। उसके वचन सुनकर वे सब राक्षसियां डर गईं और जानकीजी के चरणों पर गिर पड़ीं।।4।।
दोहा-
जहं तहं गईं सकल तब सीता कर मन सोच।
मास दिवस बीतें मोहि मारिहि निसिचर पोच।।11।।
तब (इसके बाद) वे सब जहां-तहां चली गईं। सीताजी मन में सोच करने लगीं कि एक महीना बीत जाने पर नीच राक्षस रावण मुझे मारेगा।।1।।
चौपाई-
त्रिजटा सन बोलीं कर जोरी। मातु बिपति संगिनि तैं मोरी।।
तजौं देह करु बेगि उपाई। दुसह बिरहु अब नहिं सहि जाई।।1।।
सीताजी हाथ जोड़कर त्रिजटा से बोलीं- हे माता! तू मेरी विपत्ति की संगिनी है। जल्दी कोई ऐसा उपाय कर जिससे मैं शरीर छोड़ सकूं। विरह असह्म हो चला है, अब यह सहा नहीं जाता।।1।।
आनि काठ रचु चिता बनाई। मातु अनल पुनि देहि लगाई।।
सत्य करहि मम प्रीति सयानी। सुनै को श्रवन सूल सम बानी।।2।।
काठ लाकर चिता बनाकर सजा दे। हे माता ! फिर उसमें आग लगा दे। हे सयानी! तू मेरी प्रीति को सत्य कर दे। रावण की शूल के समान दु:ख देने वाली वाणी कानों से कौन सुने?।।2।।
सुनत बचन पद गहि समुझाएसि। प्रभु प्रताप बल सुजसु सुनाएसि।।
निसि न अनल मिल सुनु सुकुमारी। अस कहि सो निज भवन सिधारी।3।।
सीताजी के वचन सुनकर त्रिजटा ने चरण पकड़कर उन्हें समझाया और प्रभु का प्रताप, बल और सुयश सुनाया। (उसने कहा-) हे सुकुमारी! सुनो रात्रि के समय आग नहीं मिलेगी। ऐसा कहकर वह अपने घर चली गई।।3।।
कह सीता बिधि भा प्रतिकूला। मिलिहि न पावक मिटिहि न सूला।।
देखिअत प्रगट गगन अंगारा। अवनि न आवत एकउ तारा।।4।।
सीताजी (मन ही मन) कहने लगीं- (क्या करूं) विधाता ही विपरीत हो गया। न आग मिलेगी, न पीड़ा मिटेगी। आकाश में अंगारे प्रकट दिखाई दे रहे हैं, पर पृथ्वी पर एक भी तारा नहीं आता।।4।।
पावकमय ससि स्त्रवत न आगी। मानहुं मोहि जानि हतभागी।।
सुनहि बिनय मम बिटप असोका। सत्य नाम करु हरु मम सोका।।5।।
चन्द्रमा अग्निमय है, किन्तु वह भी मानो मुझे हतभागिनी जानकर आग नहीं बरसाता। हे अशोक वृक्ष! मेरी विनती सुन। मेरा शोक हर ले और अपना (अशोक) नाम सत्य कर।।5।।
नूतन किसलय अनल समाना। देहि अगिनि जनि करहि निदाना।।
देखि परम बिरहाकुल सीता। सो छन कपिहि कलप सम बीता।।6।।
तेरे नए-नए कोमल पत्ते अग्नि के समान हैं। अग्नि दे, विरह रोग का अन्त मत कर (अर्थात् विरह रोग को बढ़ाकर सीमा तक न पहुंचा) सीताजी को विरह से परम व्याकुल देखकर वह क्षण हनुमान्जी को कल्प के समान बीता।।6।।
सोरठा-
कपि करि हृदयं बिचार दीन्हि मुद्रिका डारि तब।
जनु असोक अंगार दीन्ह हरषि उठि कर गहेउ।।12।।
तब हनुमान्जी ने हदय में विचार कर (सीताजी के सामने) अंगूठी डाल दी, मानो अशोक ने अंगारा दे दिया। (यह समझकर) सीताजी ने हर्षित होकर उठकर उसे हाथ में ले लिया।।12।।
चौपाई-
तब देखी मुद्रिका मनोहर। राम नाम अंकित अति सुन्दर।।
चकित चितव मुदरी पहिचानी। हरष बिषाद हृदयं अकुलानी।।1।।
तब उन्होंने राम-नाम से अंकित अत्यन्त सुन्दर एवं मनोहर अंगूठी देखी। अंगूठी को पहचानकर सीताजी आश्चर्यचकित होकर उसे देखने लगीं और हर्ष तथा विषाद से हृदय में अकुला उठीं।।1।।
जीति को सकइ अजय रघुराई। माया तें असि रचि नहिं जाई।।
सीता मन बिचार कर नाना। मधुर बचन बोलेउ हनुमाना।।2।।
(वे सोचने लगीं-) श्री रघुनाथजी तो सर्वथा अजेय हैं, उन्हें कौन जीत सकता है? और माया से ऐसी (माया के उपादान से सर्वथा रहित दिव्य, चिन्मय) अंगूठी बनाई नहीं जा सकती। सीताजी मन में अनेक प्रकार के विचार कर रही थीं। इसी समय हनुमान्जी मधुर वचन बोले-।।2।।
रामचन्द्र गुन बरनैं लागा। सुनतहिं सीता कर दुख भागा।।
लागीं सुनैं श्रवन मन लाई। आदिहु तें सब कथा सुनाई।।3।।
वे श्री रामचन्द्रजी के गुणों का वर्णन करने लगे, (जिनके) सुनते ही सीताजी का दु:ख भाग गया। वे कान और मन लगाकर उन्हें सुनने लगीं। हनुमान्जी ने आदि से लेकर सारी कथा कह सुनाई।।3।।
श्रवनामृत जेहिं कथा सुहाई। कही सो प्रगट होति किन भाई।।
तब हनुमन्त निकट चलि गयऊ। फिरि बैठीं मन बिसमय भयऊ ।।4।।
(सीताजी बोलीं-) जिसने कानों के लिए अमृत रूप यह सुन्दर कथा कही, वह हे भाई! प्रकट क्यों नहीं होता? तब हनुमान्जी पास चले गए। उन्हें देखकर सीताजी फिरकर (मुख फेरकर) बैठ गईं ? उनके मन में आश्चर्य हुआ।।4।।
राम दूत मैं मातु जानकी। सत्य सपथ करुनानिधान की।।
यह मुद्रिका मातु मैं आनी। दीन्हि राम तुम्ह कहं सहिदानी।।5।।
(हनुमान्जी ने कहा-) हे माता जानकी मैं श्री रामजी का दूत हूं। करुणानिधान की सच्ची शपथ करता हूं, हे माता ! यह अंगूठी मैं ही लाया हूं। श्री रामजी ने मुझे आपके लिए यह सहिदानी (निशानी या पहिचान) दी है।।5।।
नर बानरहि संग कहु कैसें। कही कथा भइ संगति जैसें।।6।।
(सीताजी ने पूछा-) नर और वानर का संग कहो कैसे हुआ? तब हनुमनाजी ने जैसे संग हुआ था, वह सब कथा कही।।6।।
दोहा-
कपि के बचन सप्रेम सुनि उपजा मन बिस्वास।
जाना मन क्रम बचन यह कृपासिंधु कर दास।।13।।
हनुमान्जी के प्रेमयक्त वचन सुनकर सीताजी के मन में विश्वास उत्पन्न हो गया, उन्होंने जान लिया कि यह मन, वचन और कर्म से कृपासागर श्री रघुनाथजी का दास है।।13।।
चौपाई-
हरिजन जानि प्रीति अति गाढ़ी। सजल नयन पुलकावलि बाढ़ी।।
बूड़त बिरह जलधि हनुमाना। भयहु तात मो कहुं जलजाना।।1।।
भगवान का जन (सेवक) जानकर अत्यन्त गाढ़ी प्रीति हो गई। नेत्रों में (प्रेमाश्रुओं का) जल भर आया और शरीर अत्यन्त पुलकित हो गया (सीताजी ने कहा-) हे तात हनुमान् ! विरहसागर में डूबती हुई मुझको तुम जहाज हुए।।1।।
अब कहु कुसल जाउं बलिहारी। अनुज सहित सुख भवन खरारी।।
कोमलचित कृपाल रघुराई। कपि केहि हेतु धरी निठुराई।।2।।
मैं बलिहारी जाती हूं, अब छोटे भाई लक्ष्मणजी सहित खर के शत्रु सुखधाम प्रभु का कुशल-मंगल कहो। श्री रघुनाथजी तो कोमल हृदय और कृपालु हैं। फिर हे हनुमान् ! उन्होंने किस कारण यह निष्ठुरता धारण कर ली है?।।2।।
सहज बानि सेवक सुखदायक। कबहुंक सुरति करत रघुनायक।।
कबहुं नयन मम सीतल ताता। होइहहिं निरखि स्याम मृदु गाता।।3।।
सेवक को सुख देना उनकी स्वाभाविक बान है। वे श्री रघुनाथजी क्या कभी मेरी भी याद करते हैं? हे तात! क्या कभी उनके कोमल सांवले अंगों को देखकर मेरे नेत्र शीतल होंगे?।।3।।
बचनु न आव नयन भरे बारी। अहह नाथ हौं निपट बिसारी।।
देखि परम बिरहाकुल सीता। बोला कपि मृदु बचन बिनीता।।4।।
(मुंह से) वचन नहीं निकलता, नेत्रों में (विरह के आंसुओं का) जल भर आया। (बड़े दु:ख से वे बोलीं-) हा नाथ! आपने मुझे बिलकुल ही भुला दिया! सीताजी को विरह से परम व्याकुल देखकर हनुमान्जी कोमल और विनीत वचन बोले- ।।4।।
मातु कुसल प्रभु अनुज समेता। तव दुख दुखी सुकृपा निकेता।।
जनि जननी मानह जियं ऊना। तुम्ह ते प्रेमु राम कें दूना।।5।।
हे माता ! सुंदर कृपा के धाम प्रभु भाई लक्ष्मणजी के सहित (शरीर से) कुशल हैं, परन्तु आपके दु:ख से दु:खी हैं। हे माता ! मन में ग्लानि न मानिए (मन छोटा करके दु:ख न कीजिए)। श्री रामचन्द्रजी के हृदय में आपसे दूना प्रेम है।।5।।
दोहा-
रघुपति कर सन्देसु अब सुनु जननी धरि धीर।
अस कहि कपि गदगद भयउ भरे बिलोचन नीर।।14।।
हे माता! अब धीरज धरकर श्री रघुनाथजी का सन्देश सुनिए। ऐसा कहकर हनुमान्जी प्रेम से गद्गद हो गए। उनके नेत्रों में (प्रेमाश्रुओं का) जल भर आया।।14।।
चौपाई-
कहेउ राम बियोग तव सीता। मो कहुं सकल भए बिपरीता।।
नव तरु किसलय मनहुं कृसानू। कालनिसा सम निसि ससि भानू।।1।।
(हनुमान्जी बोले-) श्री रामचन्द्रजी ने कहा है कि हे सीते! तुम्हारे वियोग में मेरे लिए सभी पदार्थ प्रतिकूल हो गए हैं। वृक्षों के नए-नए कोमल पत्ते मानो अग्नि के समान, रात्रि कालरात्रि के समान, चन्द्रमा सूर्य के समान।।1।।
कुबलय बिपिन कुन्त बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा।।
जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा।।2।।
और कमलों के वन भालों के वन के समान हो गए हैं। मेघ मानो खौलता हुआ तेल बरसाते हैं। जो हित करने वाले थे, वे ही अब पीड़ा देने लगे हैं। त्रिविध (शीतल, मन्द, सुगंध) वायु सांप के श्वास के समान (जहरीली और गरम) हो गई है।।2।।
कहेहू तें कछु दुख घटि होई। काहि कहौं यह जान न कोई।।
तत्व प्रेम कर मम अरु तोरा। जानत प्रिया एकु मनु मोरा।।3।।
मन का दु:ख कह डालने से भी कुछ घट जाता है। पर कहूं किससे? यह दु:ख कोई जानता नहीं। हे प्रिये ! मेरे और तेरे प्रेम का तत्त्व (रहस्य) एक मेरा मन ही जानता है।।3।।
सो मनु सदा रहत तोहि पाहीं। जानु प्रीति रसु एतनेहि माहीं।।
प्रभु सन्देसु सुनत बैदेही। मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही।।4।।
और वह मन सदा तेरे ही पास रहता है। बस, मेरे प्रेम का सार इतने में ही समझ ले। प्रभु का सन्देश सुनते ही जानकीजी प्रेम में मग्न हो गईं। उन्हें शरीर की सुध न रही।।4।।
कह कपि हृदयं धीर धरु माता। सुमिरु राम सेवक सुखदाता।।
उर आनहु रघुपति प्रभुताई। सुनि मम बचन तजहु कदराई।।5।।
हनुमान्जी ने कहा- हे माता! हृदय में धैर्य धारण करो और सेवकों को सुख देने वाले ी रामजी का स्मरण करो। श्री रघुनाथजी की प्रभुता को हृदय में लाओ और मेरे वचन सुनकर कायरता छोड़ दो।।5।।
दोहा-
निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु।
जननी हृदयं धीर धरु जरे निसाचर जानु।।15।।
राक्षसों के समूह पतंगों के समान और श्री रघुनाथजी के बाण अग्नि के समान हैं। हे माता ! हृदय में धैर्य धारण करो और राक्षसों को जला ही समझो।।15।।
चौपाई-
जौं रघुबीर होति सुधि पाई। करते नहिं बिलंबु रघुराई।।
राम बान रबि उएं जानकी। तम बरुथ कहं जातुधान की।।1।।
श्री रामचन्द्रजी ने यदि खबर पाई होती तो वे बिलंब न करते। हे जानकीजी ! रामबाण रूपी सूर्य के उदय होने पर राक्षसों की सेना रूपी अंधकार कहां रह सकता है?।।1।।
अबहिं मातु मैं जाउं लवाई। प्रभु आयुस नहिं राम दोहाई।।
कछुक दिवस जननी धरु धीरा। कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा।।2।।
हे माता! मैं आपको अभी यहां से लिवा जाऊं, पर श्री रामचन्द्रजी की शपथ है, मुझे प्रभु (उन) की आज्ञा नहीं है। (अत:) हे माता! कुछ दिन और धीरज धरो। श्री रामचन्द्रजी वानरों सहित यहां आएंगे।।2।।
निसिचर मारि तोहि लै जैहहिं। तिहुं पुर नारदादि जसु गैहहिं।।
हैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना। जातुधान अति भट बलवाना।।3।।
और राक्षसों को मारकर आपको ले जाएंगे। नारद आदि (ऋषि-मुनि) तीनों लोकों में उनका यश गाएंगे। (सीताजी ने कहा-) हे पुत्र! सब वानर तुम्हारे ही समान (नन्हें-नन्हें से) होंगे, राक्षस तो बड़े बलवान, योद्धा हैं।।3।।
मोरें हृदय परम सन्देहा। सुनि कपि प्रगट कीिन्ह निज देहा।।
कनक भूधराकार सरीरा। समर भयंकर अतिबल बीरा।।4।।
अत: मेरे हृदय में बड़ा भारी सन्देह होता है ( कि तुम जैसे बन्दर राक्षसों को कैसे जीतेंगे!)। यह सुनकर हनुमान्जी ने अपना शरीर प्रकट किया। सोने के पर्वत (सुमेरु) के आकार का (अत्यन्त विशाल) शरीर था, जो युद्ध में शत्रुओं के हृदय में भय उत्पन्न करने वाला, अत्यन्त बलवान् और वीर था।।4।।
सीता मन भरोस तब भयऊ। पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ।।5।।
तब (उसे देखकर) सीताजी के मन में विश्वास हुआ। हनुमान्जी ने फिर छोटा रूप धारण कर लिया।।5।।
दोहा-
सुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल।
प्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल।।16।।
हे माता! सुनो, वानरों में बहुत बल-बुद्धि नहीं होती, परन्तु प्रभु के प्रताप से बहुत छोटा सर्प भी गरुड़ को खा सकता है। (अत्यन्त निर्बल भी महान् बलवान् को मार सकता है)।।16।।
चौपाई-
मन सन्तोष सुनत कपि बानी। भगति प्रताप तेज बल सानी।।
आसिष दीिन्ह राम प्रिय जाना। होहु तात बल सील निधाना।।1।।
भक्ति, प्रताप, तेज और बल से सनी हुई हनुमान्जी की वाणी सुनकर सीताजी के मन में सन्तोष हुआ। उन्होंने श्री रामजी के प्रिय जानकर हनुमान्जी को आशीर्वाद दिया कि हे तात! तुम बल और शील के निधान होओ।।1।।
अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुं बहुत रघुनायक छोहू।।
करहुं कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर प्रेम मगन हनुमाना।।2।।
हे पुत्र! तुम अजर (बुढ़ापे से रहित), अमर और गुणों के खजाने होओ। श्री रघुनाथजी तुम पर बहुत कृपा करें। `प्रभु कृपा करें´ ऐसा कानों से सुनते ही हनुमान्जी पूर्ण प्रेम में मग्न हो गए।।2।।
बार बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।।
अब कृतकृत्य भयउं मैं माता। आसिष तव अमोघ बिख्याता।।3।।
हनुमान्जी ने बार-बार सीताजी के चरणों में सिर नवाया और फिर हाथ जोड़कर कहा- हे माता ! अब मैं कृतार्थ हो गया। आपका आशीर्वाद अमोघ (अचूक) है, यह बात प्रसिद्ध है।।3।।
सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा। लागि देखि सुन्दर फल रूखा।।
सुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी। परम सुभट रजनीचर भारी।।4।।
हे माता! सुनो, सुन्दर फल वाले वृक्षों को देखकर मुझे बड़ी ही भूख लग आई है। (सीताजी ने कहा-) हे बेटा! सुनो, बड़े भारी योद्धा राक्षस इस वन की रखवाली करते हैं।।4।।
तिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं। जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं।।5।।
(हनुमान्जी ने कहा-) हे माता! यदि आप मन में सुख मानें (प्रसन्न होकर) आज्ञा दें तो मुझे उनका भय तो बिलकुल नहीं है।।5।।
दोहा-
देखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु।
रघुपति चरन हृदयं धरि तात मधुर फल खाहु।।17।।
हनुमान्जी को बुद्धि और बल में निपुण देखकर जानकीजी ने कहा- जाओ। हे तात! श्री रघुनाथजी के चरणों को हृदय में धारण करके मीठे फल खाओ।।17।।
चौपाई-
चलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा। फल खाएसि तरु तोरैं लागा।।
रहे तहां बहु भट रखवारे। कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे।।1।।
वे सीताजी को सिर नवाकर चले और बाग में घुस गए। फल खाए और वृक्षों को तोड़ने लगे। वहां बहुत से योद्धा रखवाले थे। उनमें से कुछ को मार डाला और कुछ ने जाकर रावण से पुकार की-।।1।।
नाथ एक आवा कपि भारी। तेहिं असोक बाटिका उजारी।।
खाएसि फल अरु बिटप उपारे। रच्छक मर्द मर्द महि डारे।।2।।
(और कहा-) हे नाथ! एक बड़ा भारी बन्दर आया है। उसने अशोक वाटिका उजाड़ डाली। फल खाए, वृक्षों को उखाड़ डाला और रखवालों को मसल-मसलकर जमीन पर डाल दिया।।2।।
सुनि रावन पठए भट नाना। तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना।।
सब रजनीचर कपि संघारे। गए पुकारत कछु अधमारे।।3।।
यह सुनकर रावण ने बहुत से योद्धा भेजे। उन्हें देखकर हनुमान्जी ने गर्ज़ना की। हनुमान्जी ने सब राक्षसों को मार डाला, कुछ जो अधमरे थे, चिल्लाते हुए गए।।3।।
पुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा। चला संग लै सुभट अपारा।।
आवत देखि बिटप गहि तर्जा। ताहि निपाति महाधुनि गर्जा।।4।।
फिर रावण ने अक्षयकुमार को भेजा। वह असंख्य श्रेष्ठ योद्धाओं को साथ लेकर चला। उसे आते देखकर हनुमान्जी ने एक वृक्ष (हाथ में) लेकर ललकारा और उसे मारकर महाध्वनि (बड़े जोर) से गर्ज़ना की।।4।।
दोहा-
कछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि।
कछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि।।18।।
उन्होंने सेना में से कुछ को मार डाला और कुछ को मसल डाला और कुछ को पकड़-पकड़कर धूल में मिला दिया। कुछ ने फिर जाकर पुकार की कि हे प्रभु! बन्दर बहुत ही बलवान् है।।18।।
चौपाई-
सुनि सुत बध लंकेस रिसाना। पठएसि मेघनाद बलवाना।।
मारसि जनि सुत बांधेसु ताही। देखिअ कपिहि कहां कर आही।।1।।
पुत्र का वध सुनकर रावण क्रोधित हो उठा और उसने (अपने जेठे पुत्र) बलवान् मेघनाद को भेजा। (उससे कहा कि-) हे पुत्र! मारना नहीं उसे बांध लाना। उस बन्दर को देखा जाए कि कहां का है।।1।।
चला इन्द्रजित अतुलित जोधा। बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा।।
कपि देखा दारुन भट आवा। कटकटाइ गर्जा अरु धावा।।2।।
इन्द्र को जीतने वाला अतुलनीय योद्धा मेघनाद चला। भाई का मारा जाना सुन उसे क्रोध हो आया। हनुमान्जी ने देखा कि अबकी भयानक योद्धा आया है। तब वे कटकटाकर गर्जे और दौड़े।।3।।
अति बिसाल तरु एक उपारा। बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा।।
रहे महाभट ताके संगा। गहि गहि कपि मर्द निज अंगा।।3।।
उन्होंने एक बहुत बड़ा वृक्ष उखाड़ लिया और (उसके प्रहार से) लंकेश्वर रावण के पुत्र मेघनाद को बिना रथ का कर दिया। (रथ को तोड़कर उसे नीचे पटक दिया)। उसके साथ जो बड़े-बड़े योद्धा थे, उनको पकड़-पकड़कर हनुमान्जी अपने शरीर से मसलने लगे।।3।।
तिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा। भिरे जुगल मानहुं गजराजा।।
मुठिका मारि चढ़ा तरु जाई। ताहि एक छन मुरुछा आई।।4।।
उन सबको मारकर फिर मेघनाद से लड़ने लगे। (लड़ते हुए वे ऐसे मालूम होते थे) मानो दो गजराज (श्रेष्ठ हाथी) भिड़ गए हों। हनुमान्जी उसे एक घूंसा मारकर वृक्ष पर जा चढ़े। उसको क्षणभर के लिए मूर्च्छा आ गई।।4।।
उठि बहोरि कीिन्हसि बहु माया। जीति न जाइ प्रभंजन जाया।।5।।
फिर उठकर उसने बहुत माया रची, परन्तु पवन के पुत्र उससे जीते नहीं जाते।।5।।
दोहा-
ब्रह्म अस्त्र तेहि सांधा कपि मन कीन्ह बिचार।
जौं न ब्रह्मसर मानउं महिमा मिटइ अपार।।19।।
अन्त में उसने ब्रह्मास्त्र का संधान (प्रयोग) किया, तब हनुमान्जी ने मन में विचार किया कि यदि ब्रह्मास्त्र को नहीं मानता हूं तो उसकी अपार महिमा मिट जाएगी।।19।।
चौपाई-
ब्रह्मबान कपि कहुं तेहिं मारा। परतिहुं बार कटकु संघारा।।
तेहिं देखा कपि मुरुछित भयऊ। नागपास बांधेसि लै गयऊ।।1।।
उसने हनुमान्जी को ब्रह्मबाण मारा, (जिसके लगते ही वे वृक्ष से नीचे गिर पड़े), परन्तु गिरते समय भी उन्होंने बहुत सी सेना मार डाली। जब उसने देखा कि हनुमान्जी मूर्च्छित हो गए हैं, तब वह उनको नागपाश से बांधकर ले गया।।1।।
जासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव बंधन काटहिं नर ग्यानी।।
तासु दूत कि बंध तरु आवा। प्रभु कारज लगि कपिहिं बंधावा।।2।।
(शिवजी कहते हैं-) हे भवानी सुनो, जिनका नाम जपकर ज्ञानी (विवेकी) मनुष्य संसार (जन्म-मरण) के बंधन को काट डालते हैं, उनका दूत कहीं बंधन में आ सकता है? किन्तु प्रभु के कार्य के लिए हनुमान्जी ने स्वयं अपने को बंधा लिया।।2।।
कपि बंधन सुनि निसिचर धाए। कौतुक लागि सभां सब आए।।
दसमुख सभा दीखि कपि जाई। कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई।।3।।
बन्दर का बांधा जाना सुनकर राक्षस दौड़े और कौतुक के लिए (तमाशा देखने के लिए) सब सभा में आए। हनुमान्जी ने जाकर रावण की सभा देखी। उसकी अत्यन्त प्रभुता (ऐश्वर्य) कुछ कही नहीं जाती।।3।।
कर जोरें सुर दिसिप बिनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता।।
देखि प्रताप न कपि मन संका। जिमि अहिगन महुं गरुड़ असंका।।4।।
देवता और दिक्पाल हाथ जोड़े बड़ी नम्रता के साथ भयभीत हुए सब रावण की भौं ताक रहे हैं। (उसका रुख देख रहे हैं) उसका ऐसा प्रताप देखकर भी हनुमान्जी के मन में जरा भी डर नहीं हुआ। वे ऐसे निशंख खड़े रहे, जैसे सर्पो के समूह में गरुड़ नि:शंख निर्भय) रहते हैं।।4।।
दोहा-
कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद।
सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयं बिसाद।।20।।
हनुमान्जी को देखकर रावण दुर्वचन कहता हुआ खूब हंसा। फिर पुत्र वध का स्मरण किया तो उसके हृदय में विषाद उत्पन्न हो गया।।20।।
चौपाई-
कह लंकेस कवन तैं कीसा। केहि कें बल घालेहि बन खीसा।।
की धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही। देखउं अति असंक सठ तोही।।1।।
लंकापति रावण ने कहा- रे वानर! तू कौन है? किसके बल पर तूने वन को उजाड़कर नष्ट कर डाला ? क्या तूने कभी मुझे (मेरा नाम और यश) कानों से नहीं सुना? रे शठ ! मैं तुझे अत्यन्त नि:शंख देख रहा हूं।।1।।
मारे निसिचर केहिं अपराधा। कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा।।
सुनु रावन ब्रह्माण्ड निकाया। पाइ जासु बल बिरचति माया।।2।।
तूने किस अपराध से राक्षसों को मारा? रे मूर्ख! बता, क्या तुझे प्राण जाने का भय नहीं है? (हनुमान्जी ने कहा-) हे रावण! सुन, जिनका बल पाकर माया सम्पूर्ण ब्रह्माण्डों के समूहों की रचना करती है,।।2।।
जाकें बल बिरंचि हरि ईसा। पालत सृजत हरत दससीसा।।
जा बल सीस धरत सहसानन। अण्डकोस समेत गिरि कानन।।3।।
जिनके बल से हे दशशीश! ब्रह्मा, विष्णु, महेश (क्रमश:) सृष्टि का सृजन, पालन और संहार करते हैं, जिनके बल से सहस्त्रमुख (फणों) वाले शेषजी पर्वत और वनसहित समस्त ब्रह्माण्ड को सिर पर धारण करते हैं,।।3।।
धरइ जो बिबिध देह सुरत्राता। तुम्ह से सठन्ह सिखावनु दाता।।
हर कोदण्ड कठिन जेहिं भंजा। तेहि समेत नृप दल मद गंजा।।4।।
जो देवताओं की रक्षा के लिए नाना प्रकार की देह धारण करते हैं और जो तुम्हारे जैसे मूर्खों को शिक्षा देने वाले हैं, जिन्होंने शिवजी के कठोर धनुष को तोड़ डाला और उसी के साथ राजाओं के समूह का गर्व चूर्ण कर दिया।।4।।
खर दूषन त्रिसिरा अरु बाली। बधे सकल अतुलित बलसाली।।5।।
जिन्होंने खर, दूषण, त्रिशिरा और बालि को मार डाला, जो सब के सब अतुलनीय बलवान् थे,।।5।।
दोहा-
जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि।
तास दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि।।21।।
जिनके लेशमात्र बल से तुमने समस्त चराचर जगत् को जीत लिया और जिनकी प्रिय पत्नी को तुम (चोरी से) हर लाए हो, मैं उन्हीं का दूत हूं।।21।।
चौपाई-
जानउं मैं तुम्हारि प्रभुताई। सहसबाहु सन परी लराई।।
समर बालि सन करि जसु पावा। सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा।।1।।
मैं तुम्हारी प्रभुता को खूब जानता हूं सहस्त्रबाहु से तुम्हारी लड़ाई हुई थी और बालि से युद्ध करके तुमने यश प्राप्त किया था। हनुमान्जी के (मार्मिक) वचन सुनकर रावण ने हंसकर बात टाल दी।।1।।
खायउं फल प्रभु लागी भूंखा। कपि सुभाव तें तोरेउं रूखा।।
सब कें देह परम प्रिय स्वामी। मारहिं मोहि कुमारग गामी।।2।।
हे (राक्षसों के) स्वामी मुझे भूख लगी थी, (इसलिए) मैंने फल खाए और वानर स्वभाव के कारण वृक्ष तोड़े। हे (निशाचरों के) मालिक ! देह सबको परम प्रिय है। कुमार्ग पर चलने वाले (दुष्ट) राक्षस जब मुझे मारने लगे।।2।।
जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बांधेउं तनयं तुम्हारे।।
मोहि न कछु बांधे कइ लाजा। कीन्ह चहउं निज प्रभु कर काजा।।3।।
तब जिन्होंने मुझे मारा, उनको मैंने भी मारा। उस पर तुम्हारे पुत्र ने मुझको बांध लिया (किन्तु), मुझे अपने बांधे जाने की कुछ भी लज्जा नहीं है। मैं तो अपने प्रभु का कार्य किया चाहता हूं।।3।।
बिनती करउं जोरि कर रावन। सुनहु मान तजि मोर सिखावन।।
देखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी। भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी।।4।।
हे रावण! मैं हाथ जोड़कर तुमसे विनती करता हूं, तुम अभिमान छोड़कर मेरी सीख सुनो। तुम अपने पवित्र कुल का विचार करके देखो और भ्रम को छोड़कर भक्त भयहारी भगवान् को भजो।।4।।
जाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई।।
तासों बयरु कबहुं नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै।।5।।
जो देवता, राक्षस और समस्त चराचर को खा जाता है, वह काल भी जिनके डर से अत्यन्त डरता है, उनसे कदापि वैर न करो और मेरे कहने से जानकीजी को दे दो।।5।।
दोहा-
प्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि।
गएं सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि।।22।।
खर के शत्रु श्री रघुनाथजी शरणागतों के रक्षक और दया के समुद्र हैं। शरण जाने पर प्रभु तुम्हारा अपराध भुलाकर तुम्हें अपनी शरण में रख लेंगे।।22।।
चौपाई-
राम चरन पंकज उर धरहू। लंका अचल राजु तुम्ह करहू।।
रिषि पुलस्ति जसु बिमल मयंका। तेहि ससि महुं जनि होहु कलंका।।1।।
तुम श्री रामजी के चरण कमलों को हृदय में धारण करो और लंका का अचल राज्य करो। ऋषि पुलस्त्यजी का यश निर्मल चन्द्रमा के समान है। उस चन्द्रमा में तुम कलंक न बनो।।1।।
राम नाम बिनु गिरा न सोहा। देखु बिचारि त्यागि मद मोहा।।
बसन हीन नहिं सोह सुरारी। सब भूषन भूषित बर नारी।।2।।
राम नाम के बिना वाणी शोभा नहीं पाती, मद-मोह को छोड़, विचारकर देखो। हे देवताओं के शत्रु! सब गहनों से सजी हुई सुन्दरी स्त्री भी कपड़ों के बिना (नंगी) शोभा नहीं पाती।।2।।
राम बिमुख संपति प्रभुताई। जाइ रही पाई बिनु पाई।।
सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं। बरषि गएं पुनि तबहिं सुखाहीं।।3।।
रामविमुख पुरुष की संपत्ति और प्रभुता रही हुई भी चली जाती है और उसका पाना न पाने के समान है। जिन नदियों के मूल में कोई जलस्त्रोत नहीं है। (अर्थात् जिन्हें केवल बरसात ही आसरा है) वे वर्षा बीत जाने पर फिर तुरन्त ही सूख जाती हैं।।3।।
सुनु दसकंठ कहउं पन रोपी। बिमुख राम त्राता नहिं कोपी।।
संकर सहस बिष्नु अज तोही। सकहिं न राखि राम कर द्रोही।।4।।
हे रावण! सुनो, मैं प्रतिज्ञा करके कहता हूं कि रामविमुख की रक्षा करने वाला कोई भी नहीं है। हजारों शंकर, विष्णु और ब्रह्मा भी श्री रामजी के साथ द्रोह करने वाले तुमको नहीं बचा सकते।।4।।
दोहा-
मोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान।
भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान।।23।।
मोह ही जिनका मूल है ऐसे (अज्ञानजनित), बहुत पीड़ा देने वाले, तमरूप अभिमान का त्याग कर दो और रघुकुल के स्वामी, कृपा के समुद्र भगवान् श्री रामचन्द्रजी का भजन करो।।23।।
चौपाई-
जदपि कही कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी।।
बोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी।।1।।
यद्यपि हनुमान्जी ने भक्ति, ज्ञान, वैराग्य और नीति से सनी हुई बहुत ही हित की वाणी कही, तो भी वह महान् अभिमानी रावण बहुत हंसकर (व्यंग्य से) बोला कि हमें यह बन्दर बड़ा ज्ञानी गुरु मिला!।।1।।
मृत्यु निकट आई खल तोही। लागेसि अधम सिखावन मोही।।
उलटा होइहि कह हनुमाना। मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना।।2।।
रे दुष्ट! तेरी मृत्यु निकट आ गई है। अधम! मुझे शिक्षा देने चला है। हनुमान्जी ने कहा- इससे उलटा ही होगा (अर्थात् मृत्यु तेरी निकट आई है, मेरी नहीं)। यह तेरा मतिभ्रम (बुद्धि का फेर) है, मैंने प्रत्यक्ष जान लिया है।।2।।
सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना। बेगि न हरहु मूढ़ कर प्राना।।
सुनत निसाचर मारन धाए। सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए।।3।।
हनुमान्जी के वचन सुनकर वह बहुत ही कुपित हो गया। (और बोला-) अरे! इस मूर्ख का प्राण शीघ्र ही क्यों नहीं हर लेते? सुनते ही राक्षस उन्हें मारने दौड़े उसी समय मन्त्रियों के साथ विभीषणजी वहां आ पहुंचे।।3।।
नाइ सीस करि बिनय बहूता। नीति बिरोध न मारिअ दूता।।
आन दण्ड कछु करिअ गोसांई। सबहीं कहा मन्त्र भल भाई।।4।।
उन्होंने सिर नवाकर और बहुत विनय करके रावण से कहा कि दूत को मारना नहीं चाहिए, यह नीति के विरुद्ध है। हे गोसाईं। कोई दूसरा दण्ड दिया जाए। सबने कहा- भाई ! यह सलाह उत्तम है।।4।।
सुनत बिहसि बोला दसकंधर। अंग भंग करि पठइअ बन्दर।।5।।
यह सुनते ही रावण हंसकर बोला- अच्छा तो, बन्दर को अंग-भंग करके भेज (लौटा) दिया जाए।।5।।
दोहा-
कपि कें ममता पूंछ पर सबहि कहउं समुझाइ।
तेल बोरि पट बांधि पुनि पावक देहु लगाइ।।24।।
मैं सबको समझाकर कहता हूं कि बन्दर की ममता पूंछ पर होती है। अत: तेल में कपड़ा डुबोकर उसे इसकी पूंछ में बांधकर फिर आग लगा दो।।24।।
चौपाई-
पूंछहीन बानर तहं जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि।।
जिन्ह कै कीन्हिसि बहुत बड़ाई। देखउ मैं तिन्ह कै प्रभुताई।।1।।
जब बिना पूंछ का यह बन्दर वहां (अपने स्वामी के पास) जाएगा, तब यह मूर्ख अपने मालिक को साथ ले आएगा। जिनकी इसने बहुत बड़ाई की है, मैं जरा उनकी प्रभुता (सामर्थ्य) तो देखूं!।।1।।
बचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना।।
जातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना।।2।।
यह वचन सुनते ही हनुमान्जी मन में मुस्कुराए (और मन ही मन बोले कि) मैं जान गया, सरस्वतीजी (इसे ऐसी बुद्धि देने में) सहायक हुई हैं। रावण के वचन सुनकर मूर्ख राक्षस वही (पूंछ में आग लगाने की) तैयारी करने लगे।।2।।
रहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूंछ कीन्ह कपि खेला।।
कौतुक कहं आए पुरबासी। मारहिं चरन करहिं बहु हांसी।।3।।
(पूंछ के लपेटने में इतना कपड़ा और घी-तेल लगा कि) नगर में कपड़ा, घी और तेल नहीं रह गया। हनुमान्जी ने ऐसा खेल किया कि पूंछ बढ़ गई (लंबी हो गई)। नगर वासी लोग तमाशा देखने आए। वे हनुमान्जी को पैर से ठोकर मारते हैं और उनकी हंसी करते हैं।।3।।
बाजहिं ढोल देहिं सब तारी। नगर फेरि पुनि पूंछ प्रजारी।।
पावक जरत देखि हनुमन्ता। भयउ परम लघुरूप तुरन्ता।।4।।
ढोल बजते हैं, सब लोग तालियां पीटते हैं। हनुमान्जी को नगर में फिराकर, फिर पूंछ में आग लगा दी। अग्नि को जलते हुए देखकर हनुमान्जी तुरन्त ही बहुत छोटे रूप में हो गए।।4।।
निबुकि चढ़ेउ कप कनक अटारीं। भईं सभीत निसाचर नारीं।।5।।
बंधन से निकलकर वे सोने की अटारियों पर जा चढ़े। उनको देखकर राक्षसों की स्त्रियां भयभीत हो गईं।।5।।
दोहा-
हरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास।
अट्टहास करि गर्जा कपि बढ़ि लाग अकास।।25।।
उस समय भगवान् की प्रेरणा से उनचासों पवन चलने लगे। हनुमान्जी अट्टहास करके गरजे और बढ़कर आकाश से जा लगे।।25।।
चौपाई-
देह बिसाल परम हरुआई। मन्दिर तें मन्दिर चढ़ धाई।।
जरइ नगर भा लोग बिहाला। झपट लपट बहु कोटि कराला।।1।।
देह बड़ी विशाल, परन्तु बहुत ही हल्की (फुर्तीली) है। वे दौड़कर एक महल से दूसरे महल पर चढ़ जाते हैं। नगर जल रहा है लोग बेहाल हो गए हैं। आग की करोड़ों भयंकर लपटें झपट रही हैं।।1।।
तात मातु हा सुनिअ पुकारा। एहिं अवसर को हमहि उबारा।।
हम जो कहा यह कपि नहिं होई। बानर रूप धरें सुर कोई।।2।।
हाय बप्पा! हाय मैया! इस अवसर पर हमें कौन बचाएगा? (चारों ओर) यही पुकार सुनाई पड़ रही है। हमने तो पहले ही कहा था कि यह वानर नहीं है, वानर का रूप धरे कोई देवता है!।।2।।
साधु अवग्या कर फलु ऐसा। जरइ नगर अनाथ कर जैसा।।
जारा नगरु निमिष एक माहीं। एक बिभीषन कर गृह नाहीं।।3।।
साधु के अपमान का यह फल है कि नगर, अनाथ के नगर की तरह जल रहा है। हनुमान्जी ने एक ही क्षण में सारा नगर जला डाला। एक विभीषण का घर नहीं जलाया।।3।।
ताकर दूत अनल जेहिं सिरिजा। जरा न सो तेहि कारन गिरिजा।।
उलटि पलटि लंका सब जारी। कूदि परा पुनि सिंधु मझारी।।4।।
(शिवजी कहते हैं-) हे पार्वती! जिन्होंने अग्नि को बनाया, हनुमान्जी उन्हीं के दूत हैं। इसी कारण वे अग्नि से नहीं जले। हनुमान्जी ने उलट-पलटकर (एक ओर से दूसरी ओर तक) सारी लंका जला दी। फिर वे समुद्र में कूद पड़े।।4।।
दोहा-
पूंछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि।
जनकसुता कें आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि।।26।।
पूंछ बुझाकर, थकावट दूर करके और फिर छोटा सा रूप धारण कर हनुमान्जी श्री जानकीजी के सामने हाथ जोड़कर जा खड़े हुए।।26।।
चौपाई-
मातु मोहि दीजे कछु चीन्हा। जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा।।
चूड़ामनि उतारि तब दयऊ। हरष समेत पवनसुत लयऊ।।1।।
(हनुमान्जी ने कहा-) हे माता! मुझे कोई चिह्न (पहचान) दीजिए, जैसे श्री रघुनाथजी ने मुझे दिया था। तब सीताजी ने चूड़ामणि उतारकर दी। हनुमान्जी ने उसको हर्षपूर्वक ले लिया।।1।।
कहेहु तात अस मोर प्रनामा। सब प्रकार प्रभु पूरनकामा।।
दीन दयाल बिरिदु संभारी। हरहु नाथ सम संकट भारी।।2।।
(जानकीजी ने कहा-) हे तात ! मेरा प्रणाम निवेदन करना और इस प्रकार कहनाहे प्रभु ! यद्यपि आप सब प्रकार से पूर्ण काम हैं (आपको किसी प्रकार की कामना नहीं है), तथापि दीनों (दु:खियों) पर दया करना आपका विरद है (और मैं दीन हूं) अत: उस विरद को याद करके, हे नाथ! मेरे भारी संकट को दूर कीजिए।।2।।
तात सक्रसुत कथा सनाएहु। बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु।।
मास दिवस महुं नाथु न आवा। तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा।।3।।
हे तात! इन्द्रपुत्र जयन्त की कथा (घटना) सुनाना और प्रभु को उनके बाण का प्रताप समझाना (स्मरण कराना)। यदि महीने भर में नाथ न आए तो फिर मुझे जीती न पाएंगे।।3।।
कहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना। तुम्हहू तात कहत अब जाना।।
तोहि देखि सीतलि भइ छाती। पुनि मो कहुं सोइ दिनु सो राती।।4।।
हे हनुमान् ! क हो मैं किस प्रकार प्राण रक्खूं ! हे तात! तुम भी अब जाने को कह रहे हो। तुमको देखकर छाती ठण्डी हुई थी। फिर मुझे वही दिन वही रात ! ।।4।।
दोहा-
जनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह।
चरन कमल सिरु नाई कपि गवनु राम पहिं कीन्ह।।27।।
हनुमान्जी ने जानकीजी को समझाकर बहुत प्रकार से धीरज दिया और उनके चरन कमलों में सिर नवाकर श्री रामचन्द्रजी के पास गमन किया।।27।।
चौपाई-
चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्त्रवहिं सुनि निसिचर नारी।।
नाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलिकिला कपिन्ह सुनावा।।1।।
चलते समय उन्होंने महाध्वनि से भारी गर्ज़न किया, जिसे सुनकर राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिरने लगे। समुद्र लांघकर वे इस पार आए और उन्होंने वानरों को किलकिला शब्द (हर्षध्वनि) सुनाया।।1।।
हरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना।।
मुख प्रसन्न तन तेज बिराजा। कीन्हेसि रामचन्द्र कर काजा।।2।।
हनुमान्जी को देखकर सब हर्षित हो गए और तब वानरों ने अपना नया जन्म समझा। हनुमान्जी का मुख प्रसन्न है और शरीर में तेज विराजमान है, (जिससे उन्होंने समझ लिया कि) ये श्री रामचन्द्रजी का कार्य कर आए हैं।।2।।
मिले सकल अति भए सुखारी। तलफत मीन पाव जिमि बारी।।
चले हरषि रघुनायक पासा। पूंछत कहत नवल इतिहासा।।3।।
सब हनुमान्जी से मिले और बहुत ही सुखी हुए, जैसे तड़पती हुई मछली को जल मिल गया हो। सब हर्षित होकर नए-नए इतिहास (वृत्तान्त) पूछते- कहते हुए श्री रघुनाथजी के पास चले।।3।।
तब मधुबन भीतर सब आए। अंगद संमत मधु फल खाए।।
रखवारे जब बरजन लागे। मुष्टि प्रहार हनत सब भागे।।4।।
तब सब लोग मधुवन के भीतर आए और अंगद की सम्मति से सबने मधुर फल (या मधु और फल) खाए। जब रखवाले बरजने लगे, तब घूंसों की मार मारते ही सब रखवाले भाग छूटे।।4।।
दोहा-
जाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज।
सुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज।।28।।
उन सबने जाकर पुकारा कि युवराज अंगद वन उजाड़ रहे हैं। यह सुनकर सुग्रीव हर्षित हुए कि वानर प्रभु का कार्य कर आए हैं।।28।।
चौपाई-
जौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि काई।।
एहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा।।1।।
यदि सीताजी की खबर न पाई होती तो क्या वे मधुवन के फल खा सकते थे? इस प्रकार राजा सुग्रीव मन में विचार कर ही रहे थे कि समाज सहित वानर आ गए।।1।।
आइ सबिन्ह नावा पद सीसा। मिलेउ सबिन्ह अति प्रेम कपीसा।।
पूंछी कुसल कुसल पद देखी। राम कृपां भा काजु बिसेषी।।2।।
सबने आकर सुग्रीव के चरणों में सिर नवाया। कपिराज सुग्रीव सभी से बड़े प्रेम के साथ मिले। उन्होंने कुशल पूछी, (तब वानरों ने उत्तर दिया-) आपके चरणों के दर्शन से सब कुशल है। श्री रामजी की कृपा से विशेष कार्य हुआ (कार्य में विशेष सफलता हुई है)।।2।।
नाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना। राखे सकल कपिन्ह के प्राना।।
सुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ।।3।।
हे नाथ! हनुमान ने सब कार्य किया और सब वानरों के प्राण बचा लिए। यह सुनकर सुग्रीवजी हनुमान्जी से फिर मिले और सब वानरों समेत श्री रघुनाथजी के पास चले।।3।।
राम कपिन्ह जब आवत देखा। किएं काजु मन हरष बिसेषा।।
फटिक सिला बैठे द्वौ भाई। परे सकल कपि चरनिन्ह जाई।।4।।
श्री रामजी ने जब वानरों को कार्य किए हुए आते देखा तब उनके मन में विशेष हर्ष हुआ। दोनों भाई स्फटिक शिला पर पैठे थे। सब वानर जाकर उनके चरणों पर गिर पड़े।।4।।
दोहा-
प्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज।।
पूछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज।।29।।
दया की राशि श्री रघुनाथजी सबसे प्रेम सहित गले लगकर मिले और कुशल पूछी। (वानरों ने कहा-) हे नाथ! आपके चरण कमलों के दर्शन पाने से अब कुशल है।।29।।
चौपाई-
जामवन्त कह सुनु रघुराया। जा पर नाथ करहु तुम्ह दाया।।
ताहि सदा सुभ कुसल निरन्तर। सुर नर मुनि प्रसन्न ता ऊपर।।1।।
जाम्बवान् ने कहा- हे रघुनाथजी! सुनिए। हे नाथ! जिस पर आप दया करते हैं, उसे सदा कल्याण और निरन्तर कुशल है। देवता, मनुष्य और मुनि सभी उस पर प्रसन्न रहते हैं।।1।।
सोइ बिजई बिनई गुन सागर। तासु सुजसु त्रैलोक उजागर।।
प्रभु कीं कृपा भयउ सबु काजू। जन्म हमार सुफल भा आजू।।2।।
वही विजयी है, वही विनयी है और वही गुणों का समुद्र बन जाता है। उसी का सुन्दर यश तीनों लोकों में प्रकाशित होता है। प्रभु की कृपा से सब कार्य हुआ। आज हमारा जन्म सफल हो गया।।2।।
नाथ पवनसुत कीन्हि जो करनी। सहसहुं मुख न जाइ सो बरनी।।
पवनतनय के चरित सुहाए। जामवन्त रघुपतिहि सुनाए।।3।।
हे नाथ! पवनपुत्र हनुमान् ने जो करनी की, उसका हजार मुखों से भी वर्णन नहीं किया जा सकता। तब जाम्बवान् ने हनुमान्जी के सुन्दर चरित्र (कार्य) श्री रघुनाथजी को सुनाए।।3।।
सुनत कृपानिधि मन अति भाए। पुनि हनुमान हरषि हियं लाए।।
कहहु तात केहि भांति जानकी। रहति करति रच्छा स्वप्रान की।।4।।
(वे चरित्र) सुनने पर कृपानिधि श्री रामचन्दजी के मन को बहुत ही अच्छे लगे। उन्होंने हर्षित होकर हनुमान्जी को फिर हृदय से लगा लिया और कहा- हे तात! कहो, सीता किस प्रकार रहती और अपने प्राणों की रक्षा करती हैं?।।4।।
दोहा-
नाम पाहरू दिवस निसि ध्यान तुम्हार कपाट।
लोचन निज पद जन्त्रित जाहिं प्रान केहिं बाट।।30।।
(हनुमान्जी ने कहा-) आपका नाम रात-दिन पहरा देने वाला है, आपका ध्यान ही किंवाड़ है। नेत्रों को अपने चरणों में लगाए रहती हैं, यही ताला लगा है, फिर प्राण जाएं तो किस मार्ग से?।।30।।
चौपाई-
चलत मोहि चूड़ामनि दीन्हीं। रघुपति हृदयं लाइ सोइ लीन्ही।।
नाथ जुगल लोचन भरि बारी। बचन कहे कछु जनककुमारी।।1।।
चलते समय उन्होंने मुझे चूड़ामणि (उतारकर) दी। श्री रघुनाजी ने उसे लेकर हृदय से लगा लिया। (हनुमान्जी ने फिर कहा-) हे नाथ! दोनों नेत्रों में जल भरकर जानकीजी ने मुझसे कुछ वचन कहे-।।1।।
अनुज समेत गहेहु प्रभु चरना। दीन बंधु प्रनतारति हरना।।
मन क्रम बचन चरन अनुरागी। केहिं अपराध नाथ हौं त्यागी।।3।।
छोटे भाई समेत प्रभु के चरण पकड़ना (और कहना कि) आप दीनबंधु हैं, शरणागत के दु:खों को हरने वाले हैं और मैं मन, वचन और कर्म से आपके चरणों की अनुरागिणी हूं। फिर स्वामी (आप) ने मुझे किस अपराध से त्याग दिया?।।2।।
अवगुन एक मोर मैं माना। बिछुरत प्रान न कीन्ह पयाना।।
नाथ सो नयनिन्ह को अपराधा। निसरत प्रान करहिं हठि बाधा।।3।।
(हां) एक दोष मैं अपना (अवश्य) मानती हूं कि आपका वियोग होते ही मेरे प्राण नहीं चले गए, किन्तु हे नाथ! यह तो नेत्रों का अपराध है जो प्राणों के निकलने में हठपूर्वक बाधा देते हैं।।3।।
बिरह अगिनि तनु तूल समीरा। स्वास जरइ छन माहिं सरीरा।।
नयन स्त्रवहिं जलु निज हित लागी। जरैं न पाव देह बिरहागी।।4।।
विरह अग्नि है, शरीर रूई है और श्वास पवन है, इस प्रकार (अग्नि और पवन का संयोग होने से) यह शरीर क्षणमात्र में जल सकता है, परन्तु नेत्र अपने हित के लिए प्रभु का स्वरूप देखकर (सुखी होने के लिए) जल (आंसू) बरसाते हैं, जिससे विरह की आग से भी देह जलने नहीं पाती।।4।।
सीता कै अति बिपति बिसाला। बिनहिं कहें भलि दीनदयाला।।5।।
सीताजी की विपत्ति बहुत बड़ी है। हे दीनदयालु! वह बिना कही ही अच्छी है (कहने से आपको बड़ा क्लेश होगा)।।5।।
दोहा-
निमिष निमिष करुनानिधि जाहिं कलप सम बीति।
बेगि चलिअ प्रभु आनिअ भुज बल खल दल जीति।।31।।
हे करुणानिधान! उनका एक-एक पल कल्प के समान बीतता है। अत: हे प्रभु! तुरन्त चलिए और अपनी भुजाओं के बल से दुष्टों के दल को जीतकर सीताजी को ले आइए।।31।।
चौपाई-
सुनि सीता दुख प्रभु सुख अयना। भरि आए जल राजिव नयना।।
बचन कायं मन मम गति जाही। सपनेहुं बूझिअ बिपति कि ताही।।1।।
सीताजी का दु:ख सुनकर सुख के धाम प्रभु के कमल नेत्रों में जल भर आया (और वे बोले-) मन, वचन और शरीर से जिसे मेरी ही गति (मेरा ही आय) है, उसे क्या स्वप्न में भी विपत्ति हो सकती है?।।1।।
कह हनुमन्त बिपति प्रभु सोई। जब तव सुमिरन भजन न होई।।
केतिक बात प्रभु जातुधान की। रिपुहि जीति आनिबी जानकी।।2।।
हनुमान्जी ने कहा- हे प्रभु! विपत्ति तो वही (तभी) है जब आपका भजन-स्मरण न हो। हे प्रभो! राक्षसों की बात ही कितनी है? आप शत्रु को जीतकर जानकीजी को ले आवेंगे।।2।।
सुनु कपि तोहि समान उपकारी। नहिं कोउ सुर नर मुनि तनुधारी।।
प्रति उपकार करौं का तोरा। सनमुख होइ न सकत मन मोरा।।3।।
(भगवान् कहने लगे-) हे हनुमान्! सुन, तेरे समान मेरा उपकारी देवता, मनुष्य अथवा मुनि कोई भी शरीरधारी नहीं है। मैं तेरा प्रत्युपकार (बदले में उपकार) तो क्या करूं, मेरा मन भी तेरे सामने नहीं हो सकता।।3।।
सुनु सुत तोहि उरिन मैं नाहीं। देखेउं करि बिचार मन माहीं।।
पुनि पुनि कपिहि चितव सुरत्राता। लोचन नीर पुलक अति गाता।।4।।
हे पुत्र! सुन, मैंने मन में (खूब) विचार करके देख लिया कि मैं तुझसे उऋण नहीं हो सकता। देवताओं के रक्षक प्रभु बार-बार हनुमान्जी को देख रहे हैं। नेत्रों में प्रेमाश्रुओं का जल भरा है और शरीर अत्यन्त पुलकित है।।4।।
दोहा-
सुनि प्रभु बचन बिलोकि मुख गात हरषि हनुमन्त।
चरन परेउ प्रेमाकुल त्राहि त्राहि भगवन्त।।32।।
प्रभु के वचन सुनकर और उनके (प्रसन्न) मुख तथा (पुलकित) अंगों को देखकर हनुमान्जी हर्षित हो गए और प्रेम में विकल होकर `हे भगवन्! मेरी रक्षा करो, रक्षा करो´ कहते हुए श्री रामजी के चरणों में गिर पड़े।।32।।
चौपाई-
बार बार प्रभु चहइ उठावा। प्रेम मगन तेहि उठब न भावा।।
प्रभु कर पंकज कपि कें सीसा। सुमिरि सो दसा मगन गौरीसा।।1।।
प्रभु उनको बार-बार उठाना चाहते हैं, परन्तु प्रेम में डूबे हुए हनुमान्जी को चरणों से उठना सुहाता नहीं। प्रभु का करकमल हनुमान्जी के सिर पर है। उस स्थिति का स्मरण करके शिवजी प्रेममग्न हो गए।।1।।
सावधान मन करि पुनि संकर। लागे कहन कथा अति सुन्दर।।
कपि उठाई प्रभु हृदयं लगावा। कर गहि परम निकट बैठावा।।2।।
फिर मन को सावधान करके शंकरजी अत्यन्त सुन्दर कथा कहने लगे- हनुमान्जी को उठाकर प्रभु ने हृदय से लगाया और हाथ पकड़कर अत्यन्त निकट बैठा लिया।।2।।
कहु कपि रावन पालित लंका। केहि बिधि दहेउ दुर्ग अति बंका।।
प्रभु प्रसन्न जाना हनुमाना। बोला बचन बिगत अभिमाना।।3।।
हे हनुमान्! बताओ तो, रावण के द्वारा सुरक्षित लंका और उसके बड़े बांके किले को तुमने किस तरह जलाया? हनुमान्जी ने प्रभु को प्रसन्न जाना और वे अभिमानरहित वचन बोले- ।।3।।
साखामग कै बड़ि मनुसाई। साखा तें साका पर जाई।।
नाघि सिंधु हाटकपुर जारा। निसिचर गन बधि बिपिन उजारा।।4।।
बन्दर का बस, यही बड़ा पुरुषार्थ है कि वह एक डाल से दूसरी डाल पर चला जाता है। मैंने जो समुद्र लांघकर सोने का नगर जलाया और राक्षसगण को मारकर अशोक वन को उजाड़ डाला,।।4।।
सो सब तव प्रताप रघुराई। नाथ न कछू मोरि प्रभुताई।।5।।
यह सब तो हे श्री रघुनाथजी! आप ही का प्रताप है। हे नाथ! इसमें मेरी प्रभुता (बड़ाई) कुछ भी नहीं है।।5।।
दोहा-
ता कहुं प्रभु कछु अगम नहिं जा पर तुम्ह अनुकूल।
तव प्रभावं बड़वानलहि जारि सकइ खलु तूल।।33।।
हे प्रभु! जिस पर आप प्रसन्न हों, उसके लिए कुछ भी कठिन नहीं है। आपके प्रभाव से रूई (जो स्वयं बहुत जल्दी जल जाने वाली वस्तु है) बड़वानल को निश्चय ही जला सकती है (अर्थात् असम्भव भी सम्भव हो सकता है)।।3।।
चौपाई-
नाथ भगति अति सुखदायनी। देहु कृपा करि अनपायनी।।
सुनि प्रभु परम सरल कपि बानी। एवमस्तु तब कहेउ भवानी।।1।।
हे नाथ! मुझे अत्यन्त सुख देने वाली अपनी निश्चल भक्ति कृपा करके दीजिए। हनुमान्जी अत्यन्त सरल वाणी सुनकर, हे भवानी! तब प्रभु श्री रामचन्द्रजी ने `एवमस्तु´ (ऐसा ही हो) कहा।।1।।
उमा राम सुभाउ जेहिं जाना। ताहि भजनु तजि भाव न आना।।
यह संबाद जासु उर आवा। रघुपति चरन भगति सोइ पावा।।2।।
हे उमा! जिसने श्री रामजी का स्वभाव जान लिया, उसे भजन छोड़कर दूसरी बात ही नहीं सुहाती। यह स्वामी-सेवक का संवाद जिसके हृदय में आ गया, वही श्री रघुनाथजी के चरणों की भक्ति पा गया।।2।।
सुनि प्रभु बचन कहहिं कपि बृन्दा। जय जय जय कृपाल सुखकन्दा।।
तब रघुपति कपिपतिहि बोलावा। कहा चलैं कर करहु बनावा।।3।।
प्रभु के वचन सुनकर वानरगण कहने लगे- कृपालु आनन्दकन्द श्री रामजी की जय हो जय हो, जय हो! तब श्री रघुनाथजी ने कपिराज सुग्रीव को बुलाया और कहा- चलने की तैयारी करो।।3।।
अब बिलंबु केह कारन कीजे। तुरन्त कपिन्ह कहं आयसु दीजे।।
कौतुक देखि सुमन बहु बरषी। नभ तें भवन चले सुर हरषी।।4।।
अब विलंब किस कारण किया जाए। वानरों को तुरन्त आज्ञा दो। (भगवान् की) यह लीला (रावणवध की तैयारी) देखकर, बहुत से फूल बरसाकर और हर्षित होकर देवता आकाश से अपने-अपने लोक को चले।।4।।
दोहा-
कपिपति बेगि बोलाए आए जूथप जूथ।
नाना बरन अतुल बल बानर भालु बरूथ।।34।।
वानरराज सुग्रीव ने शीघ्रही वानरों को बुलाया, सेनापतियों के समूह आ गए। वानर-भालुओं के झुण्ड अनेक रंगों के हैं और उनमें अतुलनीय बल है।।34।।
चौपाई-
प्रभु पद पंकज नावहिं सीसा। गर्ज़हिं भालु महाबल कीसा।।
देखी राम सकल कपि सेना। चितइ कृपा करि राजिव नैना।।1।।
वे प्रभु के चरण कमलों में सिर नवाते हैं। महान् बलवान् रीछ और वानर गरज रहे हैं। ी रामजी ने वानरों की सारी सेना देखी। तब कमल नेत्रों से कृपापूर्वक उनकी ओर दृष्टि डाली।।1।।
राम कृपा बल पाइ कपिन्दा। भए पच्छजुत मनहुं गिरिन्दा।।
हरषि राम तब कीन्ह पयाना। सगुन भए सुन्दर सुभ नाना।।2।।
राम कृपा का बल पाकर श्रेष्ठ वानर मानो पंखवाले बड़े पर्वत हो गए। तब श्री रामजी ने हर्षित होकर प्रस्थान (कूच) किया। अनेक सुन्दर और शुभ शकुन हुए।।2।।
जासु सकल मंगलमय कीती। तासु पयान सगुन यह नीती।।
प्रभु पयान जाना बैदेहीं। फरकि बाम अंग जनु कहि देहीं।।3।।
जिनकी कीर्ति सब मंगलों से पूर्ण है, उनके प्रस्थान के समय शकुन होना, यह नीति है (लीला की मर्यादा है)। प्रभु का प्रस्थान जानकीजी ने भी जान लिया। उनके बाएं अंग फड़क-फड़ककर मानो कहे देते थे (कि श्री रामजी आ रहे हैं)।।3।।
जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई। असगुन भयउ रावनहिं सोई।।
चला कटकु को बरनैं पारा। गर्ज़हिं बानर भालु अपारा।।4।।
जानकीजी को जो-जो शकुन होते थे, वही-वही रावण के लिए अपशकुन हुए। सेना चली, उसका वर्ण कौन कर सकता है? असंख्य वानर और भालू गर्ज़ना कर रहे हैं।।4।।
नख आयुध गिरि पादपधारी। चले गगन महि इच्छाचारी।।
केहरिनाद भालु कपि करहीं। डगमगाहिं दिग्गज चिक्करहीं।।5।।
नख ही जिनके शस्त्र हैं, वे इच्छानुसार (सर्वत्र बेरोक-टोक) चलने वाले रीछवानर पर्वतों और वृक्षों को धारण किए कोई आकाश मार्ग से और कोई पृथ्वी पर चले जा रहे हैं। वे सिंह के समान गर्ज़ना कर रहे हैं। (उनके चलने और गर्ज़ने से) दिशाओं के हाथी विचलित होकर चिग्घाड़ रहे हैं।।5।।
छन्द-
चिक्करहिं दिग्गज डोल महि गिरि लोल सागर खरभरे।
मन हरष सभ गंधर्ब सुर मुनि नाग किंनर दुख टरे।।
कटकटहिं मर्कट बिकट भट बहु कोटि कोटिन्ह धावहीं।
जय राम प्रबल प्रताप कोसलनाथ गुन गन गावहीं।।1।।
दिशाओं के हाथी चिग्घाड़ने लगे, पृथ्वी डोलने लगी, पर्वत चंचल हो गए (कांपने लगे) और समुद्र खलबला उठे। गंधर्व, देवता, मुनि, नाग, किन्नर सब के सब मन में हर्षित हुए` कि (अब) हमारे दु:ख टल गए। अनेकों करोड़ भयानक वानर योद्धा कटकटा रहे हैं और करोड़ों ही दौड़ रहे हैं। `प्रबल प्रताप कोसलनाथ श्री रामचन्द्रजी की जय हो´ ऐसा पुकारते हुए वे उनके गुणसमूहों को गा रहे हैं।।1।।
सहि सक न भार उदार अहिपति बार बारहिं मोहई।
गह दसन पुनि पुनि कमठ पृष्ठ कठोर सो किमि सोहई।।
रघुबीर रुचिर प्रयान प्रस्थिति जानि परम सुहावनी।
जनु कमठ खर्पर सर्पराज सो लिखत अबिचल पावनी।।2।।
उदार (परम श्रेष्ठ एवं महान्) सर्पराज शेषजी भी सेना का बोझ नहीं सह सकते, वे बार-बार मोहित हो जाते (घबड़ा जाते) हैं और पुन:-पुन: कच्छप की कठोर पीठ को दांतों से पकड़ते हैं। ऐसा करते (अर्थात् बार-बार दांतों को गड़ाकर कच्छप की पीठ पर लकीर सी खींचते हुए) वे कैसे शोभा दे रहे हैं मानों श्री रामचन्द्रजी की सुन्दर प्रस्थान यात्रा को परम सुहावनी जानकर उसकी अचल पवित्र कथा को सर्पराज शेषजी कच्छप की पीठ पर लिख रहे हों।।2।।
दोहा-
एहि बिधि जाइ कृपानिधि उतरे सागर तीर।
जहं तहं लागे खान फल भालु बिपुल कपि बीर।।35।।
इस प्रकार कृपानिधान श्री रामजी समुद्र तट पर जा उतरे। अनेकों रीछ-वानर वीर जहां-तहां फल खाने लगे।।35।।
चौपाई-
उहां निसाचर रहहिं ससंका। जब तें जारि गयउ कपि लंका।।
निज निज गृहं सब करहिं बिचारा। नहिं निसिचर कुल केर उबारा।1।।
वहां (लंका में) जब से हनुमान्जी लंका को जलाकर गए, तब से राक्षस भयभीत रहने लगे। अपने-अपने घरों में सब विचार करते हैं कि अब राक्षस कुल की रक्षा (का कोई उपाय) नहीं है।।1।।
जासु दूत बल बरनि न जाई। तेहि आएं पुर कवन भलाई।।
दूतिन्ह सन सुनि पुरजन बानी। मन्दोदरी अधिक अकुलानी।।2।।
जिसके दूत का बल वर्णन नहीं किया जा सकता, उसके स्वयं नगर में आने पर कौन भलाई है (हम लोगों की बड़ी बुरी दशा होगी)? दूतियों से नगरवासियों के वचन सुनकर मन्दोदरी बहुत ही व्याकुल हो गई।।2।।
रहसि जोरि कर पति पग लागी। बोली बचन नीति रस पागी।।
कन्त करष हरि सन परिहरहू। मोर कहा अति हित हियं धरहू।।3।।
वह एकान्त में हाथ जोड़कर पति (रावण) के चरणों लगी और नीतिरस में पगी हुई वाणी बोली- हे प्रियतम! श्री हरि से विरोध छोड़ दीजिए। मेरे कहने को अत्यन्त ही हितकर जानकर हृदय में धारण कीजिए।।3।।
समुझत जासु दूत कइ करनी। स्त्रवहिं गर्भ रजनीचर घरनी।।
तासु नारि निज सचिव बोलाई। पठवहु कन्त जो चहहु भलाई।।4।।
जिनके दूत की करनी का विचार करते ही (स्मरण आते ही) राक्षसों की स्त्रियों के गर्भ गिर जाते हैं, हे प्यारे स्वामी! यदि भला चाहते हैं, तो अपने मन्त्री को बुलाकर उसके साथ उनकी स्त्री को भेज दीजिए।।4।।
तव कुल कमल बिपिन दुखदाई। सीता सीत निसा सम आई।।
सुनहु नाथ सीता बिनु दीन्हें। हित न तुम्हार संभु अज कीन्हें।।5।।
सीता आपके कुल रूपी कमलों के वन को दु:ख देने वाली जाड़े की रात्रि के समान आई है। हे नाथ। सुनिए, सीता को दिए (लौटाए) बिना शम्भु और ब्रह्मा के किए भी आपका भला नहीं हो सकता।।5।।
दोहा-
राम बान अहि गन सरिस निकर निसाचर भेक।
जब लगि ग्रसत न तब लगि जतनु करहु तजि टेक।।36।।
श्री रामजी के बाण सर्पों के समूह के समान हैं और राक्षसों के समूह मेढक के समान। जब तक वे इन्हें ग्रस नहीं लेते (निगल नहीं जाते) तब तक हठ छोड़कर उपाय कर लीजिए।।36।।
चौपाई-
श्रवन सुनी सठ ता करि बानी। बिहसा जगत बिदित अभिमानी।।
सभय सुभाउ नारि कर साचा। मंगल महुं भय मन अति काचा।।1।।
मूर्ख और जगत प्रसिद्ध अभिमानी रावण कानों से उसकी वाणी सुनकर खूब हंसा (और बोला-) स्त्रियों का स्वभाव सचमुच ही बहुत डरपोक होता है। मंगल में भी भय करती हो। तुम्हारा मन (हृदय) बहुत ही कच्चा (कमजोर) है।।1।।
जौं आवइ मर्कट कटकाई। जिअहिं बिचारे निसिचर खाई।।
कंपहिं लोकप जाकीं त्रासा। तासु नारि सभीत बड़ि हासा।।2।।
यदि वानरों की सेना आवेगी तो बेचारे राक्षस उसे खाकर अपना जीवन निर्वाह करेंगे। लोकपाल भी जिसके डर से कांपते हैं, उसकी स्त्री डरती हो, यह बड़ी हंसी की बात है।।2।।
अस कहि बिहसि ताहि उर लाई। चलेउ सभां ममता अधिकाई।।
मन्दोदरी हृदयं कर चिन्ता। भयउ कन्त पर बिधि बिपरीता।।3।।
रावण ने ऐसा कहकर हंसकर उसे हृदय से लगा लिया और ममता बढ़ाकर (अधिक स्नेह दर्शाकर) वह सभा में चला गया। मन्दोदरी हृदय में चिन्ता करने लगी कि पति पर विधाता प्रतिकूल हो गए।।3।।
बैठेउ सभां खबरि असि पाई। सिंधु पार सेना सब आई।।
बूझेसि सचिव उचित मत कहहू। ते सब हंसे मष्ट करि रहहू।।4।।
ज्यों ही वह सभा में जाकर बैठा, उसने ऐसी खबर पाई कि शत्रु की सारी सेना समुद्र के उस पार आ गई है, उसने मन्त्रियों से पूछा कि उचित सलाह कहिए (अब क्या करना चाहिए?)। तब वे सब हंसे और बोले कि चुप किए रहिए (इसमें सलाह की कौन सी बात है?)।।4।।
जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माहीं।।5।।
आपने देवताओं और राक्षसों को जीत लिया, तब तो कुछ म ही नहीं हुआ। फिर मनुष्य और वानर किस गिनती में हैं?।।5।।
दोहा-
सचिव बैद गुर तीनि जौं प्रिय बोलहिं भय आस
राज धर्म तन तीनि कर होइ बेगिहीं नास।।37।।
मन्त्री, वैद्य और गुरु- ये तीन यदि (अप्रसन्नता के) भय या (लाभ की) आशा से (हित की बान न कहकर) प्रिय बोलते हैं (ठकुर सुहाती कहने लगते हैं), तो (क्रमश:) राज्य, शरीर और धर्म- इन तीन का शीघ्र ही नाश हो जाता है।।37।।
चौपाई-
सोइ रावन कहुं बनी सहाई। अस्तुति करहिं सुनाइ सुनाई।।
अवसर जानि बिभीषनु आवा। भ्राता चरन सीसु तेहिं नावा।।1।।
रावण के लिए भी वही सहायता (संयोग) आ बनी है। मन्त्री उसे सुना-सुनाकर (मुंह पर) स्तुति करते हैं। (इसी समय) अवसर जानकर विभीषणजी आए। उन्होंने बड़े भाई के चरणों में सिर नवाया।।1।।
पुनि सिरु नाइ बैठ निज आसन। बोला बचन पाइ अनुसासन।।
जौ कृपाल पूंछिहु मोहि बाता। मति अनुरूप कहउं हित ताता।।2।।
फिर से सिर नवाकर अपने आसन पर बैठ गए और आज्ञा पाकर ये वचन बोलेहे कृपाल जब आपने मुझसे बात (राय) पूछी ही है, तो हे तात! मैं अपनी बुद्धि के अनुसार आपके हित की बात कहता हूं-।।2।।
जो आपन चाहै कल्याना। सुजसु सुमति सुभ गति सुख नाना।।
सो परनारि लिलार गोसाईं। तजउ चउथि के चन्द कि नाईं।।3।।
जो मनुष्य अपना कल्याण, सुन्दर यश, सुबुद्धि, शुभ गति और नाना प्रकार के सुख चाहता हो, वह हे स्वामी! परस्त्री के ललाट को चौथ के चन्द्रमा की तरह त्याग दे (अर्थात् जैसे लोग चौथ के चन्द्रमा को नहीं देखते, उसी प्रकार परस्त्री का मुख ही न देखे)।।3।।
चौदह भुवन एक पति होई। भूत द्रोह तिष्टइ नहिं सोई।।
गुन सागर नागर नर जोऊ। अलप लोभ भल कहइ न कोऊ।।4।।
चौदहों भुवनों का एक ही स्वामी हो, वह भी जीवों से वैर करके ठहर नहीं सकता (नष्ट हो जाता है) जो मनुष्य गुणों का समुद्र और चतुर हो, उसे चाहे थोड़ा भी लोभ क्यों न हो, तो भी कोई भला नहीं कहता।।4।।
दोहा-
काम क्रोध मद लोभ सब नाथ नरक के पन्थ।
सब परिहरि रघुबीरहि भजहु भजहिं जेहि सन्त।।38।।
हे नाथ! काम, क्रोध, मद और लोभ- ये सब नरक के रास्ते हैं, इन सबको छोड़कर श्री रामचन्द्रजी को भजिए, जिन्हें सन्त (सत्पुरुष) भजते हैं।।38।।
चौपाई-
तात राम नहिं नर भूपाला। भुवनेस्वर कालहु कर काला।।
ब्रह्म अनामय अज भगवन्ता। ब्यापक अजित अनादि अनन्ता।।1।।
हे तात! राम मनुष्यों के ही राजा नहीं हैं। वे समस्त लोकों के स्वामी और काल के भी काल हैं। वे (सम्पूर्ण ऐश्वर्य, यश, श्री, धर्म, वैराग्य एवं ज्ञान के भण्डार) भगवान् हैं, वे निरामय (विकाररहित), अजन्मा, व्यापक, अजेय, अनादि और अनन्त ब्रह्म हैं।।1।।
गो द्विज धेनु देव हितकारी। कृपा सिंधु मानुष तनुधारी।।
जन रंजन भंजन खल ब्राता। बेद धर्म रच्छक सुनु भ्राता।।2।।
उन कृपा के समुद्र भगवान् ने पृथ्वी, ब्राह्मण, गो और देवताओं का हित करने के लिए ही मनुष्य शरीर धारण किया है। हे भाई! सुनिए, वे सेवकों को आनन्द देने वाले, दुष्टों के समूह का नाश करने वाले और वेद तथा धर्म की रक्षा करने वाले हैं।।2।।
ताहि बयरु तजि नाइअ माथा। प्रनतारति भंजन रघुनाथा।।
देहु नाथ प्रभु कहुं बैदेही। भजहु राम बिनु हेतु सनेही।।3।।
वैर त्यागकर उन्हें मस्तक नवाइए। वे श्री रघुनाथजी शरणागत का दु:ख नाश करने वाले हैं। हे नाथ! उन प्रभु (सर्वेश्वर) को जानकीजी दे दीजिए और बिना ही कारण स्नेह करने वाले श्री रामजी को भजिए।।3।।
सरन गएं प्रभु ताहु न त्यागा। बिस्व द्रोह कृत अघ जेहि लागा।।
जासु नाम त्रय ताप नसावन। सोइ प्रभु प्रगट समुझु जियं रावन।।4।।
जिसे सम्पूर्ण जगत् से द्रोह करने का पाप लगा है, शरण जाने पर प्रभु उसका भी त्याग नहीं करते। जिनका नाम तीनों तापों का नाश करने वाला है, वे ही प्रभु (भगवान्) मनुष्य रूप में प्रकट हुए हैं। हे रावण! हृदय में यह समझ लीजिए।।4।।
दोहा-
बार बार पद लागउं बिनय करउं दससीस।
परिहरि मान मोह मद भजहु कोसलाधीस।।39क।।
हे दशशीश! मैं बार-बार आपके चरणों लगता हूं और विनती करता हूं कि मान, मोह और मद को त्यागकर आप कोसलपति श्री रामजी का भजन कीजिए।।39 (क)।।
मुनि पुलस्ति निज सिष्य सन कहि पठई यह बात।
तुरत सो मैं प्रभु सन कही पाइ सुअवसरु तात।।39ख।।
मुनि पुलस्त्यजी ने अपने शिष्य के हाथ यह बात कहला भेजी है। हे तात! सुन्दर अवसर पाकर मैंने तुरन्त ही वह बात प्रभु (आप) से कह दी।।39 (ख)।।
चौपाई-
माल्यवन्त अति सचिव सयाना। तासु बचन सुनि अति सुख माना।।
तात अनुज तव नीति बिभूषन। सो उर धरहु जो कहत बिभीषन।।1।।
माल्यवान् नाम का एक बहुत ही बुद्धिमान मन्त्री था। उसने उन (विभीषण) के वचन सुनकर बहुत सुख माना (और कहा-) हे तात! आपके छोटे भाई नीति विभूषण (नीति को भूषण रूप में धारण करने वाले अर्थात् नीतिमान्) हैं। विभीषण जो कुछ कह रहे हैं उसे हृदय में धारण कर लीजिए।।1।।
रिपु उतकरष कहत सठ दोऊ। दूरि न करहु इहां हइ कोऊ।।
माल्यवन्त गह गयउ बहोरी। कहइ बिभीषनु पुनि कर जोरी।।2।।
(रावन ने कहा-) ये दोनों मूर्ख शत्रु की महिमा बखान रहे हैं। यहां कोई है? इन्हें दूर करो न! तब माल्यवान् तो घर लौट गया और विभीषणजी हाथ जोड़कर फिर कहने लगे-।।2।।
सुमति कुमति सब कें उर रहहीं। नाथ पुरान निगम अस कहहीं।।
जहां सुमति तहं संपति नाना। जहां कुमति तहं बिपति निदाना।।3।।
हे नाथ! पुराण और वेद ऐसा कहते हैं कि सुबुद्धि (अच्छी बुद्धि) और कुबुद्धि (खोटी बुद्धि) सबके हृदय में रहती है, जहां सुबुद्धि है, वहां नाना प्रकार की संपदाएं (सुख की स्थिति) रहती हैं और जहां कुबुद्धि है वहां परिणाम में विपत्ति (दु:ख) रहती है।।3।।
तव उर कुमति बसी बिपरीता। हित अनहित मानहु रिपु प्रीता।।
कालराति निसिचर कुल केरी। तेहि सीता पर प्रीति घनेरी।।4।।
आपके हृदय में उलटी बुद्धि आ बसी है। इसी से आप हित को अहित और शत्रु को मित्र मान रहे हैं। जो राक्षस कुल के लिए कालरात्रि (के समान) हैं, उन सीता पर आपकी बड़ी प्रीति है।।4।।
दोहा-
तात चरन गहि मागउं राखहु मोर दुलार।
सीता देहुराम कहुं अहित न होइ तुम्हारा।।40।।
हे तात! मैं चरण पकड़कर आपसे भीख मांगता हूं (विनती करता हूं)। कि आप मेरा दुलार रखिए (मुझ बालक के आग्रह को स्नेहपूर्वक स्वीकार कीजिए) श्री रामजी को सीताजी दे दीजिए, जिसमें आपका अहित न हो।।40।।
चौपाई-
बुध पुरान श्रुति संमत बानी। कही बिभीषन नीति बखानी।।
सुनत दसानन उठा रिसाई। खल तोहिं निकट मृत्यु अब आई।।1।।
विभीषण ने पण्डितों, पुराणों और वेदों द्वारा सम्मत (अनुमोदित) वाणी से नीति बखानकर कही। पर उसे सुनते ही रावण क्रोधित होकर उठा और बोला कि रे दुष्ट! अब मृत्यु तेरे निकट आ गई है!।।1।।
जिअसि सदा सठ मोर जिआवा। रिपु कर पच्छ मूढ़ तोहि भावा।।
कहसि न खल अस को जग माहीं। भुज बल जाहि जिता मैं नाहीं।।2।।
अरे मूर्ख! तू जीता तो है सदा मेरा जिलाया हुआ (अर्थात् मेरे ही अन्न से पल रहा है), पर हे मूढ़! पक्ष तुझे शत्रु का ही अच्छा लगता है। अरे दुष्ट! बता न, जगत् में ऐसा कौन है जिसे मैंने अपनी भुजाओं के बल से न जीता हो?।।2।।
मम पुर बसि तपसिन्ह पर प्रीती। सठ मिलु जाइ तिन्हहि कहु नीती।।
अस कहि कीन्हेसि चरन प्रहारा। अनुज गहे पद बारहिं बारा।।3।।
मेरे नगर में रहकर प्रेम करता है तपिस्वयों पर। मूर्ख! उन्हीं से जा मिल और उन्हीं को नीति बता। ऐसा कहकर रावण ने उन्हें लात मारी, परन्तु छोटे भाई विभीषण ने (मारने पर भी) बार-बार उसके चरण ही पकड़े।।3।।
उमा सन्त कइ इहइ बड़ाई। मन्द करत जो करइ भलाई।।
तुम्ह पितु सरिस भलेहिं मोहि मारा। रामु भजें हित नाथ तुम्हारा।।4।।
(शिवजी कहते हैं-) हे उमा! सन्त की यही बड़ाई (महिमा) है कि वे बुराई करने पर भी (बुराई करने वाले की) भलाई ही करते हैं। (विभीषणजी ने कहा-) आप मेरे पिता के समान हैं, मुझे मारा सो तो अच्छा ही किया, परन्तु हे नाथ! आपका भला श्री रामजी को भजने में ही है।।4।।
सचिव संग लै नभ पथ गयऊ। सबहि सुनाइ कहत अस भयऊ।।5।।
(इतना कहकर) विभीषण अपने मन्त्रियों को साथ लेकर आकाश मार्ग में गए और सबको सुनाकर वे ऐसा कहने लगे-।।5।।
दोहा-
रामु सत्यसंकल्प प्रभु सभा कालबस तोरि।
मैं रघुबीर सरन अब जाउं देहु जनि खोरि।।41।।
श्री रामजी सत्य संकल्प एवं (सर्वसमर्थ) प्रभु हैं और (हे रावण) तुम्हारी सभा काल के वश है। अत: मैं अब श्री रघुवीर की शरण जाता हूं, मुझे दोष न देना।।41।।
चौपाई-
अस कहि चला बिभीषनु जबहीं। आयू हीन भए सब तबहीं।।
साधु अवग्या तुरत भवानी। कर कल्यान अखिल कै हानी।।1।।
ऐसा कहकर विभीषणजी ज्यों ही चले, त्यों ही सब राक्षस आयुहीन हो गए। (उनकी मृत्यु निश्चित हो गई)। (शिवजी कहते हैं-) हे भवानी! साधु का अपमान तुरन्त ही सम्पूर्ण कल्याण की हानि (नाश) कर देता है।।1।।
रावन जबहिं बिभीषन त्यागा। भयउ बिभव बिनु तबहिं अभागा।।
चलेउ हरषि रघुनायक पाहीं। करत मनोरथ बहु मन माहीं।।2।।
रावण ने जिस क्षण विभीषण को त्यागा, उसी क्षण वह अभागा वैभव (ऐश्वर्य) से हीन हो गया। विभीषणजी हर्षित होकर मन में अनेकों मनोरथ करते हुए श्री रघुनाथजी के पास चले।।2।।
देखिहउं जाइ चरन जलजाता। अरुन मृदुल सेवक सुखदाता।।
जे पद परसि तरी रिषनारी। दण्डक कानन पावनकारी।।3।।
(वे सोचते जाते थे-) मैं जाकर भगवान् के कोमल और लाल वर्ण के सुन्दर चरण कमलों के दर्शन करूंगा, जो सेवकों को सुख देने वाले हैं, जिन चरणों का स्पर्श पाकर ऋषि पत्नी अहल्या तर गईं और जो दण्डकवन को पवित्र करने वाले हैं।।3।।
जे पद जनकसुतां उर लाए। कपट कुरंग संग धर धाए।।
हर उर सर सरोज पद जेई। अहोभाग्य मैं देखिहउं तेई।।4।।
जिन चरणों को जानकीजी ने हृदय में धारण कर रखा है, जो कपटमृग के साथ पृथ्वी पर (उसे पकड़ने को) दौड़े थे और जो चरणकमल साक्षात् शिवजी के हृदय रूपी सरोवर में विराजते हैं, मेरा अहोभाग्य है कि उन्हीं को आज मैं देखूंगा।।4।।
दोहा-
जिन्ह पायन्ह के पादुकिन्ह भरतु रहे मन लाइ।
ते पद आजु बिलोकिहउं इन्ह नयनिन्ह अब जाइ।।42।।
जिन चरणों की पादुकाओं में भरतजी ने अपना मन लगा रखा है, अहा! आज मैं उन्हीं चरणों को अभी जाकर इन नेत्रों से देखूंगा।।42।।
चौपाई-
ऐहि बिधि करत सप्रेम बिचारा। आयउ सपदि सिन्दु एहिं पारा।।
कपिन्ह बिभीषनु आवत देखा। जाना कोउ रिपु दूत बिसेषा।।1।।
इस प्रकार प्रेमसहित विचार करते हुए वे शीघ्र ही समुद्र के इस पार (जिधर श्री रामचन्द्रजी की सेना थी) आ गए। वानरों ने विभीषण को आते देखा तो उन्होंने जाना कि शत्रु का कोई खास दूत है।।1।।
ताहि राखि कपीस पहिं आए। समाचार सब ताहि सुनाए।।
कह सुग्रीव सुनहु रघुराई। आवा मिलन दसानन भाई।।2।।
उन्हें (पहरे पर) ठहराकर वे सुग्रीव के पास आए और उनको सब समाचार कह सुनाए। सुग्रीव ने (श्री रामजी के पास जाकर) कहा- हे रघुनाथजी! सुनिए, रावण का भाई (आप से) मिलने आया है।।2।।
कह प्रभु सखा बूझिए काहा। कहइ कपीस सुनहु नरनाहा।।
जानि न जाइ निसाचर माया। कामरूप केहि कारन आया।।3।।
प्रभु श्री रामजी ने कहा- हे मित्र! तुम क्या समझते हो (तुम्हारी क्या राय है)? वानरराज सुग्रीव ने कहा- हे महाराज! सुनिए, राक्षसों की माया जानी नहीं जाती। यह इच्छानुसार रूप बदलने वाला (छली) न जाने किस कारण आया है।।3।।
भेद हमार लेन सठ आवा। राखिअ बांधि मोहि अस भावा।।
सखा नीति तुम्ह नीकि बिचारी। मम पन सरनागत भयहारी।।4।।
(जान पड़ता है) यह मूर्ख हमारा भेद लेने आया है, इसलिए मुझे तो यही अच्छा लगता है कि इसे बांध रखा जाए। (श्री रामजी ने कहा-) हे मित्र! तुमने नीति तो अच्छी विचारी, परन्तु मेरा प्रण तो है शरणागत के भय को हर लेना!।।4।।
सुनि प्रभु बचन हरष हनुमाना। सरनागत बच्छल भगवाना।।5।।
प्रभु के वचन सुनकर हनुमान्जी हर्षित हुए (और मन ही मन कहने लगे कि) भगवान् कैसे शरणागतवत्सल (शरण में आए हुए पर पिता की भांति प्रेम करने वाले) हैं।।5।।
दोहा-
सरनागत कहुं जे तजहिं निज अनहित अनुमानि।
ते नर पावंर पापमय तिन्हहि बिलोकत हानि।।43।।
(श्री रामजी फिर बोले-) जो मनुष्य अपने अहित का अनुमान करके शरण में आए हुए का त्याग कर देते हैं, वे पामर (क्षुद्र) हैं, पापमय हैं, उन्हें देखने में भी हानि है (पाप लगता है)।।43।।
चौपाई-
कोटि बिप्र बध लागहिं जाहू। आएं सरन तजउं नहिं ताहू।।
सनमुख होइ जीव मोहि जबहीं। जन्म कोटि अघ नासहिं तबहीं।।1।।
जिसे करोड़ों ब्राह्मणों की हत्या लगी हो, शरण में आने पर मैं उसे भी नहीं त्यागता। जीव ज्यों ही मेरे सम्मुख होता है, त्यों ही उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।।1।।
पापवन्त कर सहज सुभाऊ। भजनु मोर तेहि भाव न काऊ।।
जौं पै दुष्ट हृदय सोइ होई। मोरें सनमुख आव कि सोई।।2।।
पापी का यह सहज स्वभाव होता है कि मेरा भजन उसे कभी नहीं सुहाता। यदि वह (रावण का भाई) निश्चय ही दुष्ट हृदय का होता तो क्या वह मेरे सम्मुख आ सकता था?।।2।।
निर्मल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा।।
भेद लेन पठवा दससीसा। तबहुं न कछु भय हानि कपीसा।।3।।
जो मनुष्य निर्मल मन का होता है, वही मुझे पाता है। मुझे कपट और छल-छिद्र नहीं सुहाते। यदि उसे रावण ने भेद लेने को भेजा है, तब भी हे सुग्रीव! अपने को कुछ भी भय या हानि नहीं है।।3।।
जग महुं सखा निसाचर जेते। लछिमनु हनइ निमिष महुं तेते।।
जौं सभीत आवा सरनाईं। रखिहउं ताहि प्रान की नाईं।।4।।
क्योंकि हे सखे! जगत में जितने भी राक्षस हैं, लक्ष्मण क्षणभर में उन सबको मार सकते हैं और यदि वह भयभीत होकर मेरे शरण आया है तो मैं तो उसे प्राणों की तरह रखूंगा।।4।।
दोहा-
उभय भांति तेहि आनहु हंसि कह कृपानिकेत।
जय कृपाल कहि कपि चले अंगद हनू समेत।।44।।
कृपा के धाम श्री रामजी ने हंसकर कहा- दोनों ही स्थितियों में उसे ले आओ। तब अंगद और हनुमान् सहित सुग्रीवजी `कृपालु श्री रामजी की जय हो´ कहते हुए चले।।4।।
चौपाई-
सादर तेहि आगें करि बानर। चले जहां रघुपति करुनाकर।।
दूरिहि ते देखे द्वौ भ्राता। नयनानन्द दान के दाता।।1।।
विभीषणजी को आदर सहित आगे करके वानर फिर वहां चले, जहां करुणा की खान श्री रघुनाथजी थे। नेत्रों को आनन्द का दान देने वाले (अत्यन्त सुखद) दोनों भाइयों को विभीषणजी ने दूर ही से देखा।।1।।
बहुरि राम छबिधाम बिलोकी। रहेउ ठटुकि एकटक पल रोकी।।
भुज प्रलंब कंजारुन लोचन। स्यामल गात प्रनत भय मोचन।।2।।
फिर शोभा के धाम श्री रामजी को देखकर वे पलक (मारना) रोककर ठिठककर (स्तब्ध होकर) एकटक देखते ही रह गए। भगवान् की विशाल भुजाएं हैं लाल कमल के समान नेत्र हैं और शरणागत के भय का नाश करने वाला सांवला शरीर है।।2।।
सिंघ कंध आयत उर सोहा। आनन अमित मदन मन मोहा।।
नयन नीर पुलकित अति गाता। मन धरि धीर कही मृदु बाता।।3।।
सिंह के से कंधे हैं, विशाल वक्ष:स्थल (चौड़ी छाती) अत्यन्त शोभा दे रहा है। असंख्य कामदेवों के मन को मोहित करने वाला मुख है। भगवान् के स्वरूप को देखकर विभीषणजी के नेत्रों में (प्रेमाश्रुओं का) जल भर आया और शरीर अत्यन्त पुलकित हो गया। फिर मन में धीरज धरकर उन्होंने कोमल वचन कहे।।3।।
नाथ दसानन कर मैं भ्राता। निसिचर बंस जनम सुरत्राता।।
सहज पापप्रिय तामस देहा। जथा उलूकहि तम पर नेहा।।4।।
हे नाथ! मैं दशमुख रावण का भाई हूं। हे देवताओं के रक्षक! मेरा जन्म राक्षस कुल में हुआ है। मेरा तामसी शरीर है, स्वभाव से ही मुझे पाप प्रिय हैं, जैसे उल्लू को अंधकार पर सहज स्नेह होता है।।4।।
दोहा-
श्रवन सुजसु सुनि आयउं प्रभु भंजन भव भीर।
त्राहि त्राहि आरति हरन सरन सुखद रघुबीर।।45।।
मैं कानों से आपका सुयश सुनकर आया हूं कि प्रभु भव (जन्म-मरण) के भय का नाश करने वाले हैं। हे दुखियों के दु:ख दूर करने वाले और शरणागत को सुख देने वाले श्री रघुवीर! मेरी रक्षा कीजिए, रक्षा कीजिए।।45।।
चौपाई-
अस कहि करत दण्डवत देखा। तुरत उठे प्रभु हरष बिसेषा।।
दीन बचन सुनि प्रभु मन भावा। भुज बिसाल गहि हृदयं लगावा।।1।।
प्रभु ने उन्हें ऐसा कहकर दण्डवत् करते देखा तो वे अत्यन्त हर्षित होकर तुरन्त उठे। विभीषणजी के दीन वचन सुनने पर प्रभु के मन को बहुत ही भाए। उन्होंने अपनी विशाल भुजाओं से पकड़कर उनको हृदय से लगा लिया।।1।।
अनुज सहित मिलि ढिग बैठारी। बोले बचन भगत भय हारी।।
कहु लंकेस सहित परिवारा। कुसल कुठाहर बास तुम्हारा।।2।।
छोटे भाई लक्ष्मणजी सहित गले मिलकर उनको अपने पास बैठाकर श्री रामजी भक्तों के भय को हरने वाले वचन बोले- हे लंकेश! परिवार सहित अपनी कुशल कहो। तुम्हारा निवास बुरी जगह पर है।।2।।
खल मण्डली बसहु दिनु राती। सखा धरम निबहइ केहि भांती।।
मैं जानउं तुम्हारि सब रीती। अति नय निपुन न भाव अनीती।।3।।
दिन-रात दुष्टों की मण्डली में बसते हो। (ऐसी दशा में) हे सखे! तुम्हारा धर्म किस प्रकार निभता है? मैं तुम्हारी सब रीति (अचार-व्यवहार) जानता हूं। तुम अत्यन्त नीतिनिपुण हो, तुम्हें अनीति नहीं सुहाती।।3।।
बरु भल बास नरक कर ताता। दुष्ट संग जनि देइ बिधाता।।
अब पद देखि कुसल रघुराया। जौं तुम्ह कीन्हि जानि जन दाया।।4।।
हे तात! नरक में रहना वरन् अच्छा है, परन्तु विधाता दुष्ट का संग (कभी) न दे। (विभीषणजी ने कहा-) हे रघुनाथजी! अब आपके चरणों का दर्शन कर कुशल से हूं, जो आपने अपना सेवक जानकर मुझ पर दया की है।।4।।
दोहा-
तब लगि कुसल न जीव कहुं सपनेहुं मन बिश्राम।
जब लगि भजत न राम कहुं सोक धाम तजि काम।।46।।
तब तक जीव की कुशल नहीं और न स्वप्न में भी उसके मन को शान्ति है, जब तक वह शोक के घर काम (विषय-कामना) को छोड़कर श्री रामजी को नहीं भजता।।46।।
चौपाई-
तब लगि हृदयं बसत खल नाना। लोभ मोह मचछर मद माना।।
जब लगि उर न बसत रघुनाथा। धरें चाप सायक कटि भाथा।।1।।
लोभ, मोह, मत्सर (डाह), मद और मान आदि अनेकों दुष्ट तभी तक हृदय में बसते हैं, जब तक कि धनुष-बाण और कमर में तरकस धारण किए हुए श्री रघुनाथजी हृदय में नहीं बसते।।1।।
ममता तरुन तमी अंधिआरी। राग द्वेष उलूक सुखकारी।।
तब लगि बसति जीव मन माहीं। जब लगि प्रभु प्रताप रबि नाहीं।।2।।
ममता पूर्ण अंधेरी रात है, जो राग-द्वेष रूपी उल्लुओं को सुख देने वाली है। वह (ममता रूपी रात्रि) तभी तक जीव के मन में बसती है, जब तक प्रभु (आप) का प्रताप रूपी सूर्य उदय नहीं होता।।2।।
अब मैं कुसल मिटे भय भारे। देखि राम पद कमल तुम्हारे।।
तुम्ह कृपाल जा पर अनुकूला। ताहि न ब्याप त्रिबिध भव सूला।।3।।
हे श्री रामजी! आपके चरणारविन्द के दर्शन कर अब मैं कुशल से हूं, मेरे भारी भय मिट गए। हे कृपालु! आप जिस पर अनुकूल होते हैं, उसे तीनों प्रकार के भवशूल (आध्यात्मिक, आधिदैविक और आधिभौतिक ताप) नहीं व्यापते।।3।।
मैं निसिचर अति अधम सुभाऊ। सुभ आचरनु कीन्ह नहिं काऊ।।
जासु रूप मुनि ध्यान न आवा। तेहिं प्रभु हरषि हृदयं मोहि लावा।।4।।
मैं अत्यन्त नीच स्वभाव का राक्षस हूं। मैंने कभी शुभ आचरण नहीं किया। जिनका रूप मुनियों के भी ध्यान में नहीं आता, उन प्रभु ने स्वयं हर्षित होकर मुझे हृदय से लगा लिया।।4।।
दोहा-
अहोभाग्य मम अमित अति राम कृपा सुख पुंज।
देखेउं नयन बिरंचि सिव सेब्य जुगल पद कंज।।47।।
हे कृपा और सुख के पुंज श्री रामजी! मेरा अत्यन्त असीम सौभाग्य है, जो मैंने ब्रह्मा और शिवजी के द्वारा सेवित युगल चरण कमलों को अपने नेत्रों से देखा।।47।।
चौपाई-
सुनहु सखा निज कहउं सुभाऊ। जान भुसुण्डि संभु गिरिजाऊ।।
जौं नर होइ चराचर द्रोही। आवै सभय सरन तकि मोही।।1।।
(श्री रामजी ने कहा-) हे सखा! सुनो, मैं तुम्हें अपना स्वभाव कहता हूं, जिसे काकभुशुण्डि, शिवजी और पार्वतीजी भी जानती हैं। कोई मनुष्य (सम्पूर्ण) जड़चेत न जगत् का द्रोही हो, यदि वह भी भयभीत होकर मेरी शरण तक कर आ जाए,।।1।।
तजि मद मोह कपट छल नाना। करउं सद्य तेहि साधु समाना।।
जननी जनक बंधु सुत दारा। तनु धनु भवन सुहृद परिवारा।।2।।
और मद, मोह तथा नाना प्रकार के छल-कपट त्याग दे तो मैं उसे बहुत शीघ्र साधु के समान कर देता हूं। माता, पिता, भाई, पुत्र, स्त्री, शरीर, धन, घर, मित्र और परिवार।।2।।
सब कै ममता ताग बटोरी। मम पद मनहि बांध बरि डोरी।।
समदरसी इच्छा कछु नाहीं। हरष सोक भय नहिं मन माहीं।।3।।
इन सबके ममत्व रूपी तागों को बटोरकर और उन सबकी एक डोरी बटकर उसके द्वारा जो अपने मन को मेरे चरणों में बांध देता है। (सारे सांसारिक सम्बंधों का केन्द्र मुझे बना लेता है), जो समदर्शी है, जिसे कुछ इच्छा नहीं है और जिसके मन में हर्ष, शोक और भय नहीं है।।3।।
अस सज्जन मम उर बस कैसें। लोभी हृदयं बसइ धनु जैसें।।
तुम्ह सारिखे सन्त प्रिय मोरें। धरउं देह नहिं आन निहोरें।।4।।
ऐसा सज्जन मेरे हृदय में कैसे बसता है, जैसे लोभी के हृदय में धन बसा करता है। तुम सरीखे सन्त ही मुझे प्रिय हैं। मैं और किसी के निहोरे से (कृतज्ञतावश) देह धारण नहीं करता।।4।।
दोहा-
सगुन उपासक परहित निरत नीति दृढ़ नेम।
ते नर प्रान समान मम जिन्ह कें द्विज पद प्रेम।।48।।
जो सगुण (साकार) भगवान् के उपासक हैं, दूसरे के हित में लगे रहते हैं, नीति और नियमों में दृढ़ हैं और जिन्हें ब्राह्मणों के चरणों में प्रेम है, वे मनुष्य मेरे प्राणों के समान हैं।।48।।
चौपाई-
सुनु लंकेस सकल गुन तोरें। तातें तुम्ह अतिसय प्रिय मोरें।।।
राम बचन सुनि बानर जूथा। सकल कहहिं जय कृपा बरूथा।।1।।
हे लंकापति! सुनो, तुम्हारे अन्दर उपर्युक्त सब गुण हैं। इससे तुम मुझे अत्यन्त ही प्रिय हो। श्री रामजी के वचन सुनकर सब वानरों के समूह कहने लगे- कृपा के समूह श्री रामजी की जय हो।।1।।
सुनत बिभीषनु प्रभु कै बानी। नहिं अघात श्रवनामृत जानी।।
पद अंबुज गहि बारहिं बारा। हृदयं समात न प्रेमु अपारा।।2।।
प्रभु की वाणी सुनते हैं और उसे कानों के लिए अमृत जानकर विभीषणजी अघाते नहीं हैं। वे बार-बार श्री रामजी के चरण कमलों को पकड़ते हैं अपार प्रेम है, हृदय में समाता नहीं है।।2।।
सुनहु देव सचराचर स्वामी। प्रनतपाल उर अन्तरजामी।।
उर कछु प्रथम बासना रही। प्रभु पद प्रीति सरित सो बही।।3।।
(विभीषणजी ने कहा-) हे देव! हे चराचर जगत् के स्वामी! हे शरणागत के रक्षक! हे सबके हृदय के भीतर की जानने वाले! सुनिए, मेरे हृदय में पहले कुछ वासना थी। वह प्रभु के चरणों की प्रीति रूपी नदी में बह गई।।3।।
अब कृपाल निज भगति पावनी। देहु सदा सिव मन भावनी।।
एवमस्तु कहि प्रभु रनधीरा। मागा तुरत सिंधु कर नीरा।।4।।
अब तो हे कृपालु! शिवजी के मन को सदैव प्रिय लगने वाली अपनी पवित्र भक्ति मुझे दीजिए। `एवमस्तु´ (ऐसा ही हो) कहकर रणधीर प्रभु श्री रामजी ने तुरन्त ही समुद्र का जल मांगा।।4।।
जदपि सखा तव इच्छा नहीं। मोर दरसु अमोघ जग माहीं।।
अस कहि राम तिलक तेहि सारा। सुमन बृष्टि नभ भई अपारा।।5।।
(और कहा-) हे सखा! यद्यपि तुम्हारी इच्छा नहीं है, पर जगत् में मेरा दर्शन अमोघ है (वह निष्फल नहीं जाता)। ऐसा कहकर श्री रामजी ने उनको राजतिलक कर दिया। आकाश से पुष्पों की पार वृष्टि हुई।।5।।
दोहा-
रावन क्रोध अनल निज स्वास समीर प्रचण्ड।
जरत बिभीषनु राखेउ दीन्हेउ राजु अखण्ड।।49क।।
श्री रामजी ने रावण की क्रोध रूपी अग्नि में, जो अपनी (विभीषण की) श्वास (वचन) रूपी पवन से प्रचण्ड हो रही थी, जलते हुए विभीषण को बचा लिया और उसे अखण्ड राज्य दिया।।49 (क)।।
जो संपति सिव रावनहि दीन्ह दिएं दस माथ।
सोइ संपदा बिभीषनहि सकुचि दीन्ह रघुनाथ।।49ख।।
शिवजी ने जो संपत्ति रावण को दसों सिरों की बलि देने पर दी थी, वही संपत्ति श्री रघुनाथजी ने विभीषण को बहुत सकुचते हुए दी।।49 (ख)।।
चौपाई-
अस प्रभु छाड़ि भजहिं जे आना। ते नर पसु बिनु पूंछ बिषाना।।
निज जन जानि ताहि अपनावा। प्रभु सुभाव कपि कुल मन भावा।।1।।
ऐसे परम कृपालु प्रभु को छोड़कर जो मनुष्य दूसरे को भजते हैं, वे बिना सींग पूंछ के पशु हैं। अपना सेवक जानकर विभीषण को श्री रामजी ने अपना लिया। प्रभु का स्वभाव वानरकुल के मन को (बहुत) भाया।।1।।
पुनि सर्बग्य सर्ब उर बासी। सर्बरूप सब रहित उदासी।।
बोले बचन नीति प्रतिपालक। कारन मनुज दनुज कुल घालक।।2।।
फिर सब कुछ जानने वाले, सबके हृदय में बसने वाले, सर्वरूप (सब रूपों में प्रकट), सबसे रहित, उदासीन, कारण से (भक्तों पर कृपा करने के लिए) मनुष्य बने हुए तथा राक्षसों के कुल का नाश करने वाले श्री रामजी नीति की रक्षा करने वाले वचन बोले-।।2।।
सुनु कपीस लंकापति बीरा। केहि बिधि तरिअ जलधि गम्भीरा।।
संकुल मकर उरग झष जाती। अति अगाध दुस्तर सब भांति।।3।।
हे वीर वानरराज सुग्रीव और लंकापति विभीषण! सुनो, इस गहरे समुद्र को किस प्रकार पार किया जाए? अनेक जाति के मगर, सांप और मछलियों से भरा हुआ यह अत्यन्त अथाह समुद्र पार करने में सब प्रकार से कठिन है।।3।।
कह लंकेस सुनहु रघुनायक। कोटि सिंधु सोषक तव सायक।।
जद्यपि तदपि नीति असि गाई। बिनय करिअ सागर सन जाई।।4।।
विभीषणजी ने कहा- हे रघुनाथजी! सुनिए, यद्यपि आपका एक बाण ही करोड़ों समुद्रों को सोखने वाला है (सोख सकता है), तथापि नीति ऐसी कही गई है (उचित यह होगा) कि (पहले) जाकर समुद्र से प्रार्थना की जाए।।4।।
दोहा-
प्रभु तुम्हार कुलगुर जलधि कहिहि उपाय बिचारि।।
बिनु प्रयास सागर तरिहि सकल भालु कपि धारि।।50।।
हे प्रभु! समुद्र आपके कुल में बड़े (पूर्वज) हैं, वे विचारकर उपाय बतला देंगे। तब रीछ और वानरों की सारी सेना बिना ही परिम के समुद्र के पार उतर जाएगी।।50।।
चौपाई-
सखा कही तुम्ह नीति उपाई। करिअ दैव जौं होइ सहाई।
मन्त्र न यह लछिमन मन भावा। राम बचन सुनि अति दुख पावा।।1।।
(श्री रामजी ने कहा-) हे सखा! तुमने अच्छा उपाय बताया। यही किया जाए, यदि दैव सहायक हों। यह सलाह लक्ष्मणजी के मन को अच्छी नहीं लगी। श्री रामजी के वचन सुनकर तो उन्होंने बहुत ही दु:ख पाया।।1।।
नाथ दैव कर कवन भरोसा सोषिअ सिंधु करिअ मन रोसा।।
कादर मन कहुं एक अधारा। दैव दैव आलसी पुकारा।।2।।
(लक्ष्मणजी ने कहा-) हे नाथ! दैव का कौन भरोसा! मन में क्रोध कीजिए (ले आइए) और समुद्र को सुखा डालिए। यह दैव तो कायर के मन का एक आधार (तसल्ली देने का उपाय) है। आलसी लोग ही दैव-दैव पुकारा करते हैं।।2।।
सुनत बिहसि बोले रघुबीरा। ऐसेहिं करब धरहु मन धीरा।।
अस कहि प्रभु अनुजहि समुझाई। सिंधु समीप गए रघुराई।।3।।
यह सुनकर श्री रघुवीर हंसकर बोले- ऐसे ही करेंगे, मन में धीरज रखो। ऐसा कहकर छोटे भाई को समझाकर प्रभु श्री रघुनाथजी समुद्र के समीप गए।।3।।
प्रथम प्रनाम कीन्ह सिरु नाई। बैठे पुनि तट दर्भ डसाई।।
जबहिं बिभीषन प्रभु पहिं आए। पाछें रावन दूत पठाए।।4।।
उन्होंने पहले सिर नवाकर प्रणाम किया। फिर किनारे पर कुश बिछाकर बैठ गए। इधर ज्यों ही विभीषणजी प्रभु के पास आए थे, त्यों ही रावण ने उनके पीछे दूत भेजे थे।।51।।
दोहा-
सकल चरित तिन्ह देखे धरें कपट कपि देह।
प्रभु गुन हृदयं सराहहिं सरनागत पर नेह।।51।।
कपट से वानर का शरीर धारण कर उन्होंने सब लीलाएं देखीं। वे अपने हृदय में प्रभु के गुणों की और शरणागत पर उनके स्नेह की सराहना करने लगे।।51।।
चौपाई-
प्रगट बखानहिं राम सुभाऊ। अति सप्रेम गा बिसरि दुराऊ।।
रिपु के दूत कपिन्ह तब जाने। सकल बांधि कपीस पहिं आने।।1।।
फिर वे प्रकट रूप में भी अत्यन्त प्रेम के साथ श्री रामजी के स्वभाव की बड़ाई करने लगे उन्हें दुराव (कपट वेश) भूल गया। सब वानरों ने जाना कि ये शत्रु के दूत हैं और वे उन सबको बांधकर सुग्रीव के पास ले आए।।1।।
कह सुग्रीव सुनहु सब बानर। अंग भंग करि पठवहु निसिचर।।
सुनि सुग्रीव बचन कपि धाए। बांधि कटक चहु पास फिराए।।2।।
सुग्रीव ने कहा- सब वानरों! सुनो, राक्षसों के अंग-भंग करके भेज दो। सुग्रीव के वचन सुनकर वानर दौड़े। दूतों को बांकर उन्होंने सेना के चारों ओर घुमाया।।2।।
बहु प्रकार मारन कपि लागे। दीन पुकारत तदपि न त्यागे।।
जो हमार हर नासा काना। तेहि कोसलाधीस कै आना।।3।।
वानर उन्हें बहुत तरह से मारने लगे। वे दीन होकर पुकारते थे, फिर भी वानरों ने उन्हें नहीं छोड़ा। (तब दूतों ने पुकारकर कहा-) जो हमारे नाक-कान काटेगा, उसे कोसलाधीश श्री रामजी की सौगंध है।। 3।।
सुनि लछिमन सब निकट बोलाए। दया लागि हंसि तुरत छोड़ाए।।
रावन कर दीजहु यह पाती। लछिमन बचन बाचु कुलघाती।।4।।
यह सुनकर लक्ष्मणजी ने सबको निकट बुलाया। उन्हें बड़ी दया लगी, इससे हंसकर उन्होंने राक्षसों को तुरन्त ही छुड़ा दिया। (और उनसे कहा-) रावण के हाथ में यह चिट्ठी देना (और कहना-) हे कुलघातक! लक्ष्मण के शब्दों (सन्देसे) को बांचो।।4।।
दोहा-
कहेहु मुखागर मूढ़ सन मम सन्देसु उदार।
सीता देइ मिलहु न त आवा कालु तुम्हार।।52।।
फिर उस मूर्ख से जबानी यह मेरा उदार (कृपा से भरा हुआ) सन्देश कहना कि सीताजी को देकर उनसे (श्री रामजी से) मिलो, नहीं तो तुम्हारा काल आ गया (समझो)।।52।।
चौपाई-
तुरत नाइ लछिमन पद माथा। चले दूत बरनत गुन गाथा।।
कहत राम जसु लंकां आए। रावन चरन सीस तिन्ह नाए।।1।।
लक्ष्मणजी के चरणों में मस्तक नवाकर, श्री रामजी के गुणों की कथा वर्णन करते हुए दूत तुरन्त ही चल दिए। श्री रामजी का यश कहते हुए वे लंका में आए और उन्होंने रावण के चरणों में सिर नवाए।।1।।
बिहसि दसानन पूंछी बाता। कहसि न सुक आपनि कुसलाता।।
पुन कहु खबरि बिभीषन केरी। जाहि मृत्यु आई अति नेरी।।2।।
दशमुख रावण ने हंसकर बात पूछी- अरे शुक! अपनी कुशल क्यों नहीं कहता? फिर उस विभीषण का समाचार सुना, मृत्यु जिसके अत्यन्त निकट आ गई है।।2।।
करत राज लंका सठ त्यागी। होइहि जव कर कीट अभागी।।
पुनि कहु भालु कीस कटकाई। कठिन काल प्रेरित चलि आई।।3।।
मूर्ख ने राज्य करते हुए लंका को त्याग दिया। अभागा अब जौ का कीड़ा (घुन) बनेगा (जौ के साथ जैसे घुन भी पिस जाता है, वैसे ही नर वानरों के साथ वह भी मारा जाएगा), फिर भालु और वानरों की सेना का हाल कह, जो कठिन काल की प्रेरणा से यहां चली आई है।।3।।
जिन्ह के जीवन कर रखवारा। भयउ मृदुल चित सिंधु बिचारा।।
कहु तपसिन्ह कै बात बहोरी। जिन्ह के हृदयं त्रास अति मोरी।।4।।
और जिनके जीवन का रक्षक कोमल चित्त वाला बेचारा समुद्र बन गया है (अर्थात्) उनके और राक्षसों के बीच में यदि समुद्र न होता तो अब तक राक्षस उन्हें मारकर खा गए होते। फिर उन तपिस्वयों की बात बता, जिनके हृदय में मेरा बड़ा डर है।।4।।
दोहा-
की भइ भेंट कि फिरि गए श्रवन सुजसु सुनि मोर।
कहसि न रिपु दल तेज बल बहुत चकित चित तोर ।।53।।
उनसे तेरी भेंट हुई या वे कानों से मेरा सुयश सुनकर ही लौट गए? शत्रु सेना का तेज और बल बताता क्यों नहीं? तेरा चित्त बहुत ही चकित (भौंचक्का सा) हो रहा है।।53।।
चौपाई-
नाथ कृपा करि पूंछेहु जैसें। मानहु कहा क्रोध तजि तैसें।।
मिला जाइ जब अनुज तुम्हारा। जातहिं राम तिलक तेहि सारा।।1।।
(दूत ने कहा-) हे नाथ! आपने जैसे कृपा करके पूछा है, वैसे ही क्रोध छोड़कर मेरा कहना मानिए (मेरी बात पर विश्वास कीजिए)। जब आपका छोटा भाई श्री रामजी से जाकर मिला, तब उसके पहुंचते ही श्री रामजी ने उसको राजतिलक कर दिया।।1।।
रावन दूत हमहि सुनि काना। कपिन्ह बांधि दीन्हें दुख नाना।।
श्रवन नासिका काटैं लागे। राम सपथ दीन्हें हम त्यागे।।2।।
हम रावण के दूत हैं, यह कानों से सुनकर वानरों ने हमें बांधकर बहुत कष्ट दिए, यहां तक कि वे हमारे नाक-कान काटने लगे। श्री रामजी की शपथ दिलाने पर कहीं उन्होंने हमको छोड़ा।।2।।
पूंछिहु नाथ राम कटकाई। बदन कोटि सत बरनि न जाई।।
नाना बरन भालु कपि धारी। बिकटानन बिसाल भयकारी।।3।।
हे नाथ! आपने श्री रामजी की सेना पूछी, सो वह तो सौ करोड़ मुखों से भी वर्णन नहीं की जा सकती। अनेकों रंगों के भालु और वानरों की सेना है, जो भयंकर मुख वाले, विशाल शरीर वाले और भयानक हैं।।3।।
जेहिं पुर दहेउ हतेउ सुत तोरा। सकल कपिन्ह महं तेहि बलु थोरा।।
अमित नाम भट कठिन कराला। अमित नाग बल बिपुल बिसाला।।4।।
जिसने नगर को जलाया और आपके पुत्र अक्षय कुमार को मारा, उसका बल तो सब वानरों में थोड़ा है। असंख्य नामों वाले बड़े ही कठोर और भयंकर योद्धा हैं। उनमें असंख्य हाथियों का बल है और वे बड़े ही विशाल हैं।।4।।
दोहा-
द्विबिद मयन्द नील नल अंगद गद बिकटासि।
दधिमुख केहरि निसठ सठ जामवन्त बलरासि।।54।।
द्विविद, मयन्द, नील, नल, अंगद, गद, विकटास्य, दधिमुख, केसरी, निशठ, शठ और जाम्बवान् ये सभी बल की राशि हैं।।54।।
चौपाई-
ए कपि सब सुग्रीव समाना। इन्ह सम कोटिन्ह गनइ को नाना।।
राम कृपां अतुलित बल तिन्हहीं। तृन समान त्रैलोकहि गनहीं।।1।।
ये सब वानर बल में सुग्रीव के समान हैं और इनके जैसे (एक-दो नहीं) करोड़ों हैं, उन बहुत सों को गिन ही कौन सकता है। श्री रामजी की कृपा से उनमें अतुलनीय बल है। वे तीनों लोकों को तृण के समान (तुच्छ) समझते हैं।।1।।
अस मैं सुना श्रवन दसकंधर। पदुम अठारह जूथप बन्दर।।
नाथ कटक महं सो कपि नाहीं। जो न तुम्हहि जीतै रन माहीं।।2।।
हे दशग्रीव! मैंने कानों से ऐसा सुना है कि अठारह पद्म तो अकेले वानरों के सेनापति हैं। हे नाथ! उस सेना में ऐसा कोई वानर नहीं है, जो आपको रण में न जीत सके।।2।।
परम क्रोध मीजहिं सब हाथा। आयसु पै न देहिं रघुनाथा।।
सोषहिं सिंधु सहित झष ब्याला। पूरहिं न त भरि कुधर बिसाला।।3।।
सब के सब अत्यन्त क्रोध से हाथ मीजते हैं। पर श्री रघुनाथजी उन्हें आज्ञा नहीं देते। हम मछलियों और सांपों सहित समुद्र को सोख लेंगे। नहीं तो बड़े-बड़े पर्वतों से उसे भरकर पूर (पाट) देंगे।।3।।
मर्द गर्द मिलवहिं दससीसा। ऐसेइ बचन कहहिं सब कीसा।।
गर्ज़हिं तर्ज़हिं सहज असंका। मानहुं ग्रसन चहत हहिं लंका।।4।।
और रावण को मसलकर धूल में मिला देंगे। सब वानर ऐसे ही वचन कह रहे हैं। सब सहज ही निडर हैं, इस प्रकार गरजते और डपटते हैं मानो लंका को निगल ही जाना चाहते हैं।।4।।
दोहा-
सहज सूर कपि भालु सब पुनि सिर पर प्रभु राम।
रावन काल कोटि कहुं जीति सकहिं संग्राम।।55।।
सब वानर-भालू सहज ही शूरवीर हैं फिर उनके सिर पर प्रभु (सर्वेश्वर) श्री रामजी हैं। हे रावण! वे संग्राम में करोड़ों कालों को जीत सकते हैं।।55।।
चौपाई-
राम तेज बल बुधि बिपुलाई। सेष सहस सत सकहिं न गाई।।
सक सर एक सोषि सत सागर। तव भ्रातहि पूंछेउ नय नागर।।1।।
श्री रामचन्द्रजी के तेज (सामथ्र्य), बल और बुद्धि की अधिकता को लाखों शेष भी नहीं गा सकते। वे एक ही बाण से सैकड़ों समुद्रों को सोख सकते हैं, परन्तु नीति निपुण श्री रामजी ने (नीति की रक्षा के लिए) आपके भाई से उपाय पूछा।।1।।
तासु बचन सुनि सागर पाहीं। मागत पन्थ कृपा मन माहीं।।
सुनत बचन बिहसा दससीसा। जौं असि मति सहाय कृत कीसा।।2।।
उनके (आपके भाई के) वचन सुनकर वे (श्री रामजी) समुद्र से राह मांग रहे हैं, उनके मन में कृपा भी है (इसलिए वे उसे सोखते नहीं)। दूत के ये वचन सुनते ही रावण खूब हंसा (और बोला-) जब ऐसी बुद्धि है, तभी तो वानरों को सहायक बनाया है!।।2।।
सहज भीरु कर बचन दृढ़ाई। सागर सन ठानी मचलाई।।
मूढ़ मृषा का करसि बड़ाई। रिपु बल बुद्धि थाह मैं पाई।।3।।
स्वाभाविक ही डरपोक विभीषण के वचन को प्रमाण करके उन्होंने समुद्र से मचलना (बालहठ) ठाना है। अरे मूर्ख! झूठी बड़ाई क्या करता है? बस, मैंने शत्रु (राम) के बल और बुद्धि की थाह पा ली।।3।।
सचिव सभीत बिभीषन जाकें। बिजय बिभूति कहां जग ताकें।।
सुनि खल बचन दूत रिस बाढ़ी। समय बिचारि पत्रिका काढ़ी।।4।।
जिसके विभीषण जैसा डरपोक मन्त्री हो, उसे जगत् में विजय और विभूति (ऐश्वर्य) कहां? दुष्ट रावण के वचन सुनकर दूत को क्रोध बढ़ आया। उसने मौका समझकर पत्रिका निकाली।।4।।
रामानुज दीन्हीं यह पाती। नाथ बचाइ जुड़ावहु छाती।।
बिहसि बाम कर लीन्हीं रावन। सचिव बोलि सठ लाग बचावन।।5।।
(और कहा-) श्री रामजी के छोटे भाई लक्ष्मण ने यह पत्रिका दी है। हे नाथ! इसे बचवाकर छाती ठण्डी कीजिए। रावण ने हंसकर उसे बाएं हाथ से लिया और मन्त्री को बुलवाकर वह मूर्ख उसे बंचाने लगा।।5।।
दोहा-
बातन्ह मनहि रिझाइ सठ जनि घालसि कुल खीस।
राम बिरोध न उबरसि सरन बिष्नु अज ईस।।56क।।
(पत्रिका में लिखा था-) अरे मूर्ख! केवल बातों से ही मन को रिझाकर अपने कुल को नष्ट-भ्रष्ट न कर। श्री रामजी से विरोध करके तू विष्णु, ब्रह्मा और महेश की शरण जाने पर भी नहीं बचेगा।।56 (क)।।
की तजि मान अनुज इव प्रभु पद पंकज भृंग।
होहि कि राम सरानल खल कुल सहित पतंग।।56ख।।
या तो अभिमान छोड़कर अपने छोटे भाई विभीषण की भांति प्रभु के चरण कमलों का भ्रमर बन जा। अथवा रे दुष्ट! श्री रामजी के बाण रूपी अग्नि में परिवार सहित पतंगा हो जा (दोनों में से जो अच्छा लगे सो कर)।।56 (ख)।।
चौपाई-
सुनत सभय मन मुख मुसुकाई। कहत दसानन सबहि सुनाई।।
भूमि परा कर गहत अकासा। लघु तापस कर बाग बिलासा।।1।।
पत्रिका सुनते ही रावण मन में भयभीत हो गया, परन्तु मुख से (ऊपर से) मुस्कुराता हुआ वह सबको सुनाकर कहने लगा- जैसे कोई पृथ्वी पर पड़ा हुआ हाथ से आकाश को पकड़ने की चेष्टा करता हो, वैसे ही यह छोटा तपस्वी (लक्ष्मण) वाग्विलास करता है (डींग हांकता है)।।1।।
कह सुक नाथ सत्य सब बानी। समुझहु छाड़ि प्रकृति अभिमानी।।
सुनहु बचन मम परिहरि क्रोधा। नाथ राम सन तजहु बिरोधा।।2।।
शुक (दूत) ने कहा- हे नाथ! अभिमानी स्वभाव को छोड़कर (इस पत्र में लिखी) सब बातों को सत्य समझिए। क्रोध छोड़कर मेरा वचन सुनिए। हे नाथ! श्री रामजी से वैर त्याग दीजिए।।2।।
अति कोमल रघुबीर सुभाऊ। जद्यपि अखिल लोक कर राऊ।।
मिलत कृपा तुम्ह पर प्रभु करिही। उर अपराध न एकउ धरिही।।3।।
यद्यपि श्री रघुवीर समस्त लोकों के स्वामी हैं, पर उनका स्वभाव अत्यन्त ही कोमल है। मिलते ही प्रभु आप पर कृपा करेंगे और आपका एक भी अपराध वे हृदय में नहीं रखेंगे।।3।।
जनकसुता रघुनाथहि दीजे। एतना कहा मोर प्रभु कीजे।।
जब तेहिं कहा देन बैदेही। चरन प्रहार कीन्ह सठ तेही।।4।।
जानकीजी श्री रघुनाथजी को दे दीजिए। हे प्रभु! इतना कहना मेरा कीजिए। जब उस (दूत) ने जानकीजी को देने के लिए कहा, तब दुष्ट रावण ने उसको लात मारी।।4।।
नाइ चरन सिरु चला सो तहां। कृपासिंधु रघुनायक जहां।।
करि प्रनामु निज कथा सुनाई। राम कृपां आपनि गति पाई।।5।।
वह भी (विभीषण की भांति) चरणों में सिर नवाकर वहीं चला, जहां कृपासागर श्री रघुनाथजी थे। प्रणाम करके उसने अपनी कथा सुनाई और श्री रामजी की कृपा से अपनी गति (मुनि का स्वरूप) पाई।।5।।
रिषि अगस्ति कीं साप भवानी। राछस भयउ रहा मुनि ग्यानी।।
बन्दि राम पद बारहिं बारा। मुनि निज आश्रम कहुं पगु धारा।।6।।
(शिवजी कहते हैं-) हे भवानी! वह ज्ञानी मुनि था, अगस्त्य ऋषि के शाप से राक्षस हो गया था। बार-बार श्री रामजी के चरणों की वन्दना करके वह मुनि अपने आम को चला गया।।6।।
दोहा-
बिनय न मानत जलधि जड़ गए तीनि दिन बीति।
बोले राम सकोप तब भय बिनु होइ न प्रीति।।57।।
इधर तीन दिन बीत गए, किन्तु जड़ समुद्र विनय नहीं मानता। तब श्री रामजी क्रोध सहित बोले- बिना भय के प्रीति नहीं होती!।।57।।
चौपाई-
लछिमन बान सरासन आनू। सोषौं बारिधि बिसिख कृसानु।।
सठ सन बिनय कुटिल सन प्रीति। सहज कृपन सन सुन्दर नीति।।1।।
हे लक्ष्मण! धनुष-बाण लाओ, मैं अग्निबाण से समुद्र को सोख डालूं। मूर्ख से विनय, कुटिल के साथ प्रीति, स्वाभाविक ही कंजूस से सुन्दर नीति (उदारता का उपदेश),।।1।।
ममता रत सन ग्यान कहानी। अति लोभी सन बिरति बखानी।।
क्रोधिहि सम कामिहि हरिकथा। ऊसर बीज बएं फल जथा।।2।।
ममता में फंसे हुए मनुष्य से ज्ञान की कथा, अत्यन्त लोभी से वैराग्य का वर्णन, क्रोधी से शम (शान्ति) की बात और कामी से भगवान् की कथा, इनका वैसा ही फल होता है जैसा ऊसर में बीज बोने से होता है (अर्थात् ऊसर में बीज बोने की भांति यह सब व्यर्थ जाता है)।।2।।
अस कहि रघुपति चाप चढ़ावा। यह मत लछिमन के मन भावा।।
संधानेउ प्रभु बिसिख कराला। उठी उदधि उर अन्तर ज्वाला।।3।।
ऐसा कहकर श्री रघुनाथजी ने धनुष चढ़ाया। यह मत लक्ष्मणजी के मन को बहुत अच्छा लगा। प्रभु ने भयानक (अग्नि) बाण संधान किया, जिससे समुद्र के हृदय के अन्दर अग्नि की ज्वाला उठी।।3।।
मकर उरग झष गन अकुलाने। जरत जन्तु जलनिधि जब जाने।।
कनक थार भरि मनि गन नाना। बिप्र रूप आयउ तजि माना।।4।।
मगर, सांप तथा मछलियों के समूह व्याकुल हो गए। जब समुद्र ने जीवों को जलते जाना, तब सोने के थाल में अनेक मणियों (रत्नों) को भरकर अभिमान छोड़कर वह ब्राह्मण के रूप में आया।।4।।
दोहा-
काटेहिं पइ कदरी फरइ कोटि जतन कोउ सींच।
बिनय न मान खगेस सुनु डाटेहिं पइ नव नीच।।58।।
(काकभुशुण्डिजी कहते हैं-) हे गरुड़जी! सुनिए, चाहे कोई करोड़ों उपाय करके सींचे, पर केला तो काटने पर ही फलता है। नीच विनय से नहीं मानता, वह डांटने पर ही झुकता है (रास्ते पर आता है)।।58।।
चौपाई-
सभय सिंधु गहि पद प्रभु केरे। छमहु नाथ सब अवगुन मेरे।।।
गगन समीर अनल जल धरनी। इन्ह कइ नाथ सहज जड़ करनी।।1।।
समुद्र ने भयभीत होकर प्रभु के चरण पकड़कर कहा- हे नाथ! मेरे सब अवगुण (दोष) क्षमा कीजिए। हे नाथ! आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी- इन सबकी करनी स्वभाव से ही जड़ है।।1।।
तव प्रेरित मायां उपजाए। सृष्टि हेतु सब ग्रन्थनि गाए।।
प्रभु आयसु जेहि कहं जस अहई। सो तेहि भांति रहें सुख लहई।।2।।
आपकी प्रेरणा से माया ने इन्हें सृष्टि के लिए उत्पन्न किया है, सब ग्रन्थों ने यही गाया है। जिसके लिए स्वामी की जैसी आज्ञा है, वह उसी प्रकार से रहने में सुख पाता है।।2।।
प्रभु भल कीन्ह मोहि सिख दीन्हीं। मरजादा पुनि तुम्हरी कीन्हीं।।
ढोल गवांर सूद्र पसु नारी। सकल ताड़ना के अधिकारी।।3।।
प्रभु ने अच्छा किया जो मुझे शिक्षा (दण्ड) दी, किन्तु मर्यादा (जीवों का स्वभाव) भी आपकी ही बनाई हुई है। ढोल, गंवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब शिक्षा के अधिकारी हैं।।3।।
प्रभु प्रताप मैं जाब सुखाई। उतरिहि कटकु न मोरि बड़ाई।।
प्रभु अग्या अपेल श्रुति गाई। करौं सो बेगि जो तुम्हहि सोहाई।।4।।
प्रभु के प्रताप से मैं सूख जाऊंगा और सेना पार उतर जाएगी, इसमें मेरी बड़ाई नहीं है (मेरी मर्यादा नहीं रहेगी)। तथापि प्रभु की आज्ञा अपेल है (अर्थात् आपकी आज्ञा का उल्लंघन नहीं हो सकता) ऐसा वेद गाते हैं। अब आपको जो अच्छा लगे, मैं तुरन्त वही करूं।।4।।
दोहा-
सुनत बिनीत बचन अति कह कृपाल मुसुकाइ।
जेहि बिधि उतरै कपि कटकु तात सो कहहु उपाइ।।59।।
समुद्र के अत्यन्त विनीत वचन सुनकर कृपालु श्री रामजी ने मुस्कुराकर कहा- हे तात! जिस प्रकार वानरों की सेना पार उतर जाए, वह उपाय बताओ।।59।।
चौपाई-
नाथ नील नल कपि द्वौ भाई। लरिकाईं रिषि आसिष पाई।।
तिन्ह कें परस किएं गिरि भारे। तरिहहिं जलधि प्रताप तुम्हारे।।1।।
(समुद्र ने कहा)) हे नाथ ! नील और नल दो वानर भाई हैं। उन्होंने लड़कपन में ऋषि से आशीर्वाद पाया था। उनके स्पर्श कर लेने से ही भारी-भारी पहाड़ भी आपके प्रताप से समुद्र पर तैर जाएंगे।।1।।
मैं पुनि उर धरि प्रभु प्रभुताई। करिहउं बल अनुमान सहाई।।
एहि बिधि नाथ पयोधि बंधाइअ। जेहिं यह सुजसु लोक तिहुं गाइअ।।2।।
मैं भी प्रभु की प्रभुता को हृदय में धारण कर अपने बल के अनुसार (जहां तक मुझसे बन पड़ेगा) सहायता करूंगा। हे नाथ! इस प्रकार समुद्र को बंधाइए, जिससे तीनों लोकों में आपका सुन्दर यश गाया जाए।।2।।
एहि सर मम उत्तर तट बासी। हतहु नाथ खल नर अघ रासी।।
सुनि कृपाल सागर मन पीरा। तुरतहिं हरी राम रनधीरा।।3।।
इस बाण से मेरे उत्तर तट पर रहने वाले पाप के राशि दुष्ट मनुष्यों का वध कीजिए। कृपालु और रणधीर श्री रामजी ने समुद्र के मन की पीड़ा सुनकर उसे तुरन्त ही हर लिया (अर्थात् बाण से उन दुष्टों का वध कर दिया)।।3।।
देखि राम बल पौरुष भारी। हरषि पयोनिधि भयउ सुखारी।।
सकल चरित कहि प्रभुहि सुनावा। चरन बन्दि पाथोधि सिधावा।।4।।
श्री रामजी का भारी बल और पौरुष देखकर समुद्र हर्षित होकर सुखी हो गया। उसने उन दुष्टों का सारा चरित्र प्रभु को कह सुनाया। फिर चरणों की वन्दना करके समुद्र चला गया।।4।।
छन्द-
निज भवन गवनेउ सिंधु श्रीरघुपतिहि यह मत भायऊ।
यह चरित कलि मलहर जथामति दास तुलसी गायऊ।।
सुख भवन संसय समन दवन बिषाद रघुपति गुन गना।
तजि सकल आस भरोस गावहि सुनहि सन्तत सठ मना।।
समुद्र अपने घर चला गया, श्री रघुनाथजी को यह मत (उसकी सलाह) अच्छा लगा। यह चरित्र कलियुग के पापों को हरने वाला है, इसे तुलसीदास ने अपनी बुद्धि के अनुसार गाया है। श्री रघुनाथजी के गुण समूह सुख के धाम, सन्देह का नाश करने वाले और विषाद का दमन करने वाले हैं। अरे मूर्ख मन! तू संसार का सब आशा-भरोसा त्यागकर निरन्तर इन्हें गा और सुन।
दोहा-
सकल सुमंगल दायक रघुनायक गुन गान।
सादर सुनहिं ते तरहिं भव सिंधु बिना जलजान।।60।।
श्री रघुनाथजी का गुणगान सम्पूर्ण सुन्दर मंगलों का देने वाला है। जो इसे आदर सहित सुनेंगे, वे बिना किसी जहाज (अन्य साधन) के ही भवसागर को तर जाएंगे।।60।।
मासपारायण, चौबीसवां विश्राम
इति श्रीमद्रामचरितमानसे सकलकलिकलुषविध्वंसने पंचम: सोपान: समाप्त:।
कलियुग के समस्त पापों का नाश करने वाले श्री रामचरित मानस का यह
पांचवां सोपान समाप्त हुआ।
(सुन्दरकाण्ड समाप्त)
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